民国年间正值转乱年时期，因而在常人认识中，将会认为民国无好瓷，事实上，民国年间正是由于特定年代的诸多特殊性，也就是是的民国年间的瓷器门类众多，然却各有千秋。

首先，从年代上说，当属“洪宪瓷”，该瓷虽然极少，但却沿用了当时官器的规矩、定制、工艺、用料以及配方，所以，成器甚是精美。但袁世凯只做了56天皇帝，因而伴随他的死亡，“洪宪瓷”自然消亡。

在民国年间，较精者是溥仪在东北所建伪满政权，在日本人帮助下和学习西洋日本工艺与传统中国工艺相结合下，所烧的底款为“康德”年号的小器，品貌极佳，其价值不低于清三代之同类器，由于伪满政权的短命，故器物极少，甚是名贵。

其三是，由于清政权不存在，正值无政府状态，过去的一切清规戒律皆不存在。于是造瓷艺家将完完全全释放在无拘无束之中，想造什么，就造什么；想仿什么，就仿什么。于是民国时期无所不仿，这其中有追逐高利润的宋.五大名瓷，也有迎合外贸的清三代官器，这其中也有溥仪出宫后在天津加工的一大批仿官器。事实上，现今被当做清三代官器的大量器物，都是此时所仿。由于也传世近百年，故稍不留意，或对官器认识不足者，则以清三代之精器而收藏，鉴定他们一是从胎质的纯净度，因此时的吸铁过滤不佳，故而胎质杂多。其次胎较疏松。其三，彩瓷，尤其粉彩由原来所用植物拌色作料底变为石膏做底，所以略显干巴，不润。至于其它所仿，则确只仿到形，而不见其神，真与假物一对照，则一目了然。然，作为一个时代的艺术再现，同样是一种展示，也最真实地表现和反映了那个时代的工艺水准。

要说真正能够体现和代表民国瓷的新派绘画水平的，当属珠山八友的一切瓷器绘制风采，他们是那个时代的精英佳作，然只可惜有好画而无可供绘画的好瓷坯之器，这是由于历史、工艺、技术与战乱导致的制瓷工艺下滑真实状况，但虽然因为作画的瓷坯器影响了最佳技艺的展现，但也从另一个侧面，着实再现了珠山八友们的高超技艺。正是因此，现今凡珠山八友的绘画之器，在一步步被更多的人所青睐，成为收藏的以大热门。

综上，民国瓷做为特殊时期的产物，虽良莠不齐，然各有千秋，毕竟是那个时代的历史物证，而对它们的赏识和认定，将会伴随岁月的流逝受到重视。