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jerry


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宣德五彩<<转文>>

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宣德五彩,可以分为釉上五彩和青花五彩两种。所谓“五彩”,应是用釉下青花先绘一部分纹饰,上釉后入窑烧制,再用红、黄、绿、紫等色彩绘制另一部分,釉下青花与釉上彩相结合,组成一幅完整图案的,称为“五彩”。五彩一般强调的是色彩之丰富,有多彩之意,以浓艳为美。
宣德五彩色彩丰富,呈色浓艳,除青花外有红、黄、绿、紫、白、黑等多种,而每种色彩又有深浅不同之分。如红有深红与浅红,黄有深黄与浅黄,紫有深紫与浅紫等的变化。这应当是宣德五彩有别于斗彩与以后的嘉、万五彩的一个最大的特征。
近年来新出现不少而过去所十分罕见的明永乐、宣德的青花釉里红瓷器,以及特别重要的,文献中记载的明宣德五彩瓷器,引起了文物界足够的关注。
1984年,一位摄影家偶然在西藏萨迦寺拍摄到一对青花五彩官窑碗的照片,引起了收藏界的注意,最终这一对碗被北京故宫博物院研究员耿宝昌确认为宣德器。耿宝昌表示,萨迦寺为元代萨迦王朝国师八思巴的主地,寺中有大量的明初永乐和宣德时的金属与陶瓷施品,乃为文物宝库,所以寺中拥有宣德五彩这样罕见的文物也不足为奇。这一对宣德五彩碗由于有历史文献的记载,而且碗上还有“大明宣德年制”的款,是收藏界比较认同的宣德五彩瓷器。1988年,在景德镇珠山御窑厂遗址中又出土了一件带有“大明宣德年制”款的鸳鸯莲池纹盘,更进一步证实了宣德五彩的存在。
目前宣德五彩瓷器存世的仅有几千件,大部分都在民间收藏家手中,连故宫里都很少,所以专家对其认可度一直不高。不过随着更多的宣德五彩瓷器被发现,目前得到公认的宣德五彩已经达到了上百件。这为我们广大藏家指明了道路。
明宣德五彩莲池鸳鸯纹提梁壶,此壶唇口,短颈,丰肩,圆腹,圈足。肩部附提梁和曲流。附伞形盖,盖顶置宝珠形纽。通体青花五彩装饰。腹部绘莲池鸳鸯图。肩部绘卷草纹纹一周,近足处绘青花双弦线一周。盖面绘花。柄与流上均绘串枝朵花。所用釉上彩以红、黄、绿彩为主。圈足内施白釉。外肩署青花楷体“大明宣德年制”款,此壶为宫中饮茶用器。构图饱满,纹饰线条较粗,图案生动活泼。保存完好,弥足珍贵。

 


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Posted:2010/1/19 23:35:02
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jerry


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宣德不仅有五彩,而且十分成功,成就显赫。宣德在开朝之际,就有如此成就,肯定在此之前,五彩定有相当基础,不然 ,宣德的成就,就成了旡源之水,旡本之木了。这就把宣德五彩向前推了一个朝代。这就是此瓶存在的重大意义。民国人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中说:“五彩之器,明永乐制作始盛”这件瓷,也有力证明许的论断是正确的。

(我80年代曾买过一个宣德五彩壶,当时别提多高兴了,因当时实物只见西藏薩迦寺的两个五彩碗,后來受陶瓷对宣德五彩争议的影响,也怀疑是仿品,就把它送人了,20多年來,随着出土的宣德五彩器越來越多,实情使我认识到:送人的原來是真东西,后悔晚了.所以重新买了这些宣德五彩器,)



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