宁老师''贺岁''一把! --- 德藏收藏网

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上善若水

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宁老师''贺岁''一把!

宁玉新先生,在2010年你的<<中国文化问不倒>>专题有什么新的话题和导向,能否透露一下呢?比如浼说对于影视界贺岁片的看法,张艺谋的''贺岁''水平比起冯小刚的水平谁高谁低?中国当代最具实力的男女演员是?,代表作?请宁老师回答!

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Posted:2010/1/4 9:59:41

少年故事

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Posted:2010/1/5 9:02:51	×

收藏文化问不倒

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辞旧迎新，2010年冒着朝阳进入了温暖的时代。让我感到德藏网上的学者们用真情、爱心捧热了我这颗心。我和各界网友能在文化交流的平台上畅叙文化真知，互补共进，是我终身的荣幸！谢了！我的观点永远不是导向，只是交流的课题，希望全体仁人共同斧正大家才是真正的收获！

上善若水先生提出的影视界贺岁新片，让我讨论，我荣幸之至。但说实话我惭愧，没注意到今年的贺岁片是哪部剧？所以，无从谈起。但对影视界人物的成长和剧本开篇我倒挺有心德，共同讨论一下。

从中国的传统文化根子上讲，36天罡，72地宿，为天下108生灵，按影视界的人物出现，表现人物形象中还远远不够。男性阳刚之天罡，影视界确实在几十个男演员身上，以阳刚之特性，我认为表现的非常到位。这种自然原生态演艺结果，让人从各种不同的阳刚感受到不同的味道，通过影视艺术的演员素质，让男人看了服气，女人看了暧昧。同时用不同个性展示男性阳刚的分类，还原了自然生态人类自然的个性发展。比如文革时期的英雄单调一种模式的虚拟要强几千倍，这归功于这个社会的政治开放，导演和演员的天赋才能，从张艺谋导演的所有剧作，斧正性和还原历史性，为民族争了一口气，让国魂壮大了民族形象。我记不住很多导演的名字，但从很多电视剧的导演才能上讲，我都看到了中国心！

我以我个人角度上讲，影视界人才辈出，导演是素质60%都使人敬佩。虽然剧本都很壮观，惊天撼地，但就文化的角度讲生命力都不长！

原因是史学观中的哲学根因！文化的形成是哲学定因。因果是自然的根源，所以，只能说中国文化当前是处在一个发展期的时代。我就从这几天的《大秦帝国》讲起。在商鞅变法的剧情中，作者不该有倾向性去还原历史。其结果不能自圆其说。

商鞅变法，功不可没。但为什么他不能全身隐退，反被车裂。就这一结局，就让读者悬念太深，无法理解！——没交待清楚吗？

历史上都知道鬼谷子和墨子在同一个山沟对峙传教。而激变春秋的鬼谷子怎么引变礼仪之邦的天下纷争不讲，去单说墨道变法商鞅，就给人一种背勃历史的断章！

以我的直觉，商鞅的变法结局就成了坏人把好人给杀了。这是误导！如果大家有了这种感觉，其不是好人的做不成，学坏才千年吗？

如果，再有今天商鞅出来变法，不就是重蹈覆辙吗？记住历史就是不去重复悲剧的发生！这是学史学的关键！

让我说，剧本的倾向性生命力不强！是主因！历史中刻画要从哲学根本上说，商鞅成功的一再被人传颂，商鞅失败的原因才被人界定。人性发展的和谐才会更近！自古法家、儒家、渊源于轩辕哲学观。他从大局讲的就是手心和手背。如果当年商鞅能看透这一点，他就不会被车裂了吗？自古，法是克制兽性，张扬人性的，可法是以维护人性而去阻兽性发展，才是法的真正目的。法的残酷性达到封杀人性的根本，违背了众议，形成气候的天意就不会容你！作者因不知道，轩辕文明的起源，战国期一平多年的人文气候，单向塑造了商鞅这么一个英雄，确实是否定了人性。

学文化是为人性应用的，论事就要有一个高度性！综合性从生理本能去讲究事物发展，例如有一大堆可口的饭菜让你吃，你自身拉不出屎、尿不出尿，再香再上品的好吃的对你又是什么呢？

商鞅变法，若不是法制到残害税度上，多从利行刑，少从伤残下功夫，他肯定会全身隐退的。所以，我认为笔者在交待甘龙一伙的刻画没常情，太苛刻了。

讲历史，带有倾向性是很危险的。不仅对自己不利，而且对大众就是误导！例：我们都知道秦始皇“焚书坑儒”历史上有过五次“焚书坑儒”大家知道吗？可当代的今天，伪文化猖獗、泛滥，已经让有真知的人忍无可忍了。又有谁知道，我们的今天，又有多么大的渴望盼着再出一个“焚书坑儒”呢？

我在德藏网盼着高人指点，盼着与大家交流更高深的课题！见到有人问“读过四库全书吗？”我高兴、我兴奋，急盼着争议和共讨理论。有人问三纲五常，有人问墨子，有人问四书五经！我想我遇到了知己了。可我回答一篇，就无火，再回答一篇又无火。竟想不到有人用文言文让我翻译，我失落极了！我是从小读文言文长大的人，不存在懂不懂，让我翻译文言文，我真感到是太委屈我了！我认为我们的弘扬中国国学，不是背诵几个文言文，讲几句诗句词赋！重要的是历史至今没解开的课题。

理论文化的功底不能建立在谁写什么？谁说什么，可以探讨谁的说法。关键是你不用书，不引句，凭自己的理解真情的讲清这些问题。用书上说，那不对，用谁说是盲从！

我们生在陕西，是文化的根的土地，秦岭山脉是中华的脊梁。是华夏人民的龙脉，是她润育了两大母亲河。是她的乳汁养育了中国九百六十五万平方公里的沃土！面对这赳赳老秦，我们应该说起源头的文化“五行”，讲明这孕育的“阴阳”是轩辕扶起了人性的“忠孝”，是礼仪周易产生了兴邦。

儒法春秋论战辩明权道，秦代的君主立实才使王者得道！汉学的归宗牵定了历史轨迹的车印。儒家的品节精神还我中华一个立道。权谋裂变三国，谋志统饮西东晋，两道江河南北朝。隋佛善举恶翻船。大唐万法归宗四库学，支撑出一个中国文化的定型时代。五代宋意映出了情感，元明的意景升华，暴出大明的永系大典。促使大清一语双关的文风悲喜三百年！祖国山河从破碎和重振，东方的雄狮今天才真正屹立起来。从秦岭的脊梁我们看到了龙在呻吟，我们吃了这里粮食长大的人，真是幸运。我真的希望在新的2010年，德藏网的学友们，用秦岭的脊梁合力拱起一个真正的国学复兴。热力与我共同抛洒心里这份对文化的真情！

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Posted:2010/1/6 16:43:34

性别：男<br>状态：离线<br>积时：12 天 12 小时 51 分 43 秒

老实人

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宁先生说的太好了！本人只能谦虚的说学习了。

我也总是觉得每当有人提出新问题，宁先生长篇解答后再无人应对，真不知提问者是何感想，提问的初衷又是什么？难道是宁先生曲高和寡？但出于礼貌也应有所回应才对！可能是‘逗你玩’吧！【开个玩笑】

真心期望新的一年大家和德藏网能团结起来，就像宁先生所言‘用秦岭的脊梁合力拱起一个真正的国学复兴’！祝大家都取得好成绩！

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Posted:2010/1/6 23:16:20

古城收藏

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宁先生讲到<<大秦帝国>>自然对这一段历史十分有研究,秦始皇铁腕治政,高轁大略,伹''二世而亡''!这一残酷现实足以震憾和遗憾世间,原因何在?是秦二世无能还是始皇政治缺少统治惯性?共产党政权虽有儸难但却政体坚固又说明什么?历史是现实的一面镜子,当今应当向秦帝国借鉴什么東西呢?!

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Posted:2010/1/7 10:35:14

收藏文化问不倒

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中国文化到西周时期是哲学思想的辨析时期，是人类的思虑成熟的萌芽时代，所以春秋八子成雄时代才有了完整人类思想的大比拼！从哲学性人性高度和兽性原生自然综合性产生了儒法之事。儒法之争按照人体学，就是手心和手背的关系！而秦始皇的壮举就是嬴渠梁，嬴四时代的铺垫才有了秦始皇的王道乐土。几千年的中国历史上的皇朝更迭，你细心观察从兴到衰，都是王者把握这两者应用性才决定了胜败。

秦二世、秦婴时代，皇上只是个符号。王权把不住人性与兽性的应用关系。所以才促使执政方针偏向可怕兽性大于人性表现致使灭亡。我在人类哲学论文中曾强调过：一个政权治国手段兽性大于人性表现，他就是灭亡的迹象，他治理手段人性张扬大于兽性，他就是兴盛的象征。

所以，只要君主英明，能掌握；两性的施张，谁也难推翻这个政权。人类在史前共同推翻了萨满教，形成八大教之后，向善惩恶成了人类共同的目的和心愿！法律从十五——二十世纪也从残酷逐步走向文明，这说明什么呢？为什么二次世界大战埋葬了法西斯？根子就是法太兽性。

在世界斗争的圈子里，可以说中国共产党是全世界最具有斗争经验的政党，共产党从建国以来，领航人物人才辈出，而且他的方针就是待民以善解决了大问题。我们都是伴随新中国长大的人，经历了亲身体验了共产党在建国60年来的成长。一个共同认识：共产党每当一个磨难降临，新一辈的主帅出面能踩在点子上挽回局面。

例如“六四”后全世界都在声讨共产党的是非，江泽民主席抓住亚运会的热点凝聚了中国心。

由于西方经济误导，致使全国下岗，胡锦涛主席、温家宝总理“三免”和安置决定了胜算。

全国的下岗是个面积伤害，可朱镕基总理为祖国母亲换了新装。路通、铁通、通信、城市基础建设和国家支柱型产业强大奠基了国际威望，让外出的中国人民挺硬了腰。

中国的兴运就是胡锦涛总书记发现了提高国民素质重要性。在人心浮动，意识形态薄弱的危急时期，提出要把弘扬国学放在工作的首要位置。从中国政府在一是心态领域的组织不断加强和完善治理!并号召全党、全民族开坛理论国学研讨，说错话都不要紧，只要是为弘扬国学……

你们知道吗？这意味着什么？这就是意味着党中央在完成中国社会物理形态强大之后，要建设意识形态和国体一样强大的国家！做为中国人民的一份子，我首先庆幸，我赶上了一个伟大的时代！

在我们党应当借鉴什么？我认为不在秦，应当在汉五帝。用汉五帝兴儒废“黄石学”的精神，整理意识形态领域的基础建设，全国的一颗心、一个主，智慧的花朵才会怒放争艳。所以我说一个人或一个国家，物理形态意识形态是完整支撑他就永远强大！

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Posted:2010/1/8 16:13:40

无上法门

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我们号称5000年悠久历史，能真正变法的人没有，要么惨死，要么失败，唯一成功的就是商鞅。而只有变法，把既得利益的利益拿出来激赏大多数的百姓，百姓才会积极劳动，国家才会强大。而既得利益却把利益牢牢抓在手里，不会分一点给大多数百姓，甚至还愚弄百姓，这是应该的，禁锢思想，诋毁一切创新的思想，那么百姓越来越愚昧，创新根本没有，社会发展及其缓慢，所以我们才会被远少于自己人口的草原民族打败很多次。才会有近代百年屈辱史。才会有孔子被捧为圣人2000多年。商秧变法,足以效法!否则

腐败愈加,洪洞县里,安有好人!

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Posted:2010/1/10 0:26:41

咸阳古渡

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Posted:2010/1/10 17:31:23	×

倚天剑

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{收藏} 第8楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用从美国电影大制作到大片<<阿凡达>>的世界领军之作谈中国电影如问何走向世界英语电影平台,宁先生,有无高见? ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2010/1/12 11:27:18	×

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答：《阿凡达》电影我没看过，但对美国文学思潮我很清楚。文学表现手法可引深夸张想象，任凭人的思维联想，只要能园成套路、说通，就可成为故事。而学说和小说根本上的区别就是。定义法则与牵强成叙，可以添色加彩，不着边际。哪怕再脱离实际想象能成套就是成功。中国小说夸张性、串位性是允许的，太玄的想象力真不如美国。如今科技电子力量的强大，更是引深科幻片疯癫时代。我认为不可取，那绝对会引发民族整体形成精神性种群，影响政权驾于民族能力。

毛泽东主席曾在反胡风反党集团中强调过文艺是为政治服务的。文学文艺之中的引领褒贬就是国家领导集团的领向动力。自人类发展史开始，喜怒哀乐掌控在主政者手中，人民就是生产力，所谓重德讲的内在道理是知恩图报，人民被作家惑乱心智，被艺术家导向无束，天下规范无可治施。可能认走在户外都没有安全感。这就是政治主见！如今为什么众多外国人丑化中国人，是一个富有的大傻子？其原因是目前崇洋导致国人不知为什么是中国文化。现实中《百家讲坛》就很能说明问题，小说成了历史！文化是由哲学家定义开始，形成是天道、地道、人道伦理才形成文字。我们从汉隶到今天2000多年的历史，今天能找出一个真正的汉语专家都成了稀罕的事，100%的中国文人不知道汉字是怎么形成的。你说你还写字干啥？我的高见是：多想符合实际的逻辑编剧，用科技手段发现支撑人类生存资源，形成资源的科幻，从兽性改变人性，又重新返回兽性不值得赞美！

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Posted:2010/1/23 12:01:07

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