宋代五大名窑中哥窑金丝铁线的形成,到底是先天的还是后天人为的,一直说不清。毛晓沪曾在央视栏目二频道,让人配合演示,认为成器后是后天人为所做。其实我们今天还不能完全说这是一种错误结论,因为明、清皆有仿,但可以初步断言,宋时后天成器以后人为所作则一定是错误的,这一点可以被日后更准确的科技论据所证实。
笔者认为,宋代哥器有金丝铁线者,也有仅有铁线而无金丝者,还有在哥器上又上透明釉的。如若说前二者成器后人为制作,但却在哥器上另挂透明釉者,将做不进去。如若硬要将二者都做进去,形成的不会是金丝铁线,而是成了花的四不像,但这些挂透明釉的器物,釉表不见开片,然金丝铁线是清晰可见的,而且极其完美,这样来看,烧完后的器物再来将色种作内,这个结论是错误的。那么金丝铁线是何以形成的哪?首先铁线的源是黑胎,这是铁线形成的源,我们在五十倍的放大镜下,可以从黑线中微微看到两种红色:一是土红,二是稍重的红。而土红是铁的氧化红;深点颜色的红实则是朱砂沁入的红,但如若不在放大镜下细观,则是一种黑中带灰的色相,这实际上是因主色调为黑而形成的,是一种混合的灰黑色。而红的金丝又是何以形成的呢?笔者认为是在黑胎上挂了第一次釉料合一的薄釉料,微微烤以后上一层朱砂后又挂之厚釉,如此进行烧制,这样胎骨中开裂纹大而深者呈现的是铁线,而上部开小纹片,呈现的是金线,如此金丝铁线形成。为什么说金丝是朱砂而不是它物呢?朱砂是半金属为硫化汞类,当它露在外被烧时会变成焦油之黑状,所以我们能看见宋哥器部分足底是焦油状之黑足,但稍微磕碰掉表后,其下一定是土红,如耐火土一样,这是氧化铁成份发色之故(此类器当上了朱砂)。
综上,我认为宋代哥器的金丝铁线是烧前人为定色的,而不应该像毛晓沪所言为后天成色。也许明、清可能,但宋哥却不然,是否如此,可以让日后的更多事实来做更确切的回答。(个人认为,仅做探讨。)