请教宁先生! --- 德藏收藏网

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古城收藏

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请教宁先生!

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！这是''大学''里的一段原文,盼宁先生解读并释意,谢!

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Posted:2009/12/14 9:48:44

大爱无疆

等级：下士
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{收藏} 第1楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用很想读一读这方面的帖子,宁先生很有高论. ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/12/15 10:15:27	×

收藏文化问不倒

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文化是建立在哲学之上形成表现力，哲学思想的理论性是大学问，只有明白人性的表现最根本的问题才是辨析理论的根本，释意：从明上讲，知恩图报，待民则惠，了解了才能有解决的办法，有办法才能不乱，稳步解决，才能考虑周全，周全处理好问题才能得到最好的效果，每种物质原有因果，有始有终的过程，把握事物发展全貌，就能寻出最快的解决方法。弘扬知恩图报于天下人共同，是全天下的事，所以对治天下的人要首先做到榜样以示召引，让大家行治者要先行，以身作则，从心里和表里如一就让人能看出心诚展示出发展的结局，人们看到行为的局势发展，心灵自然会感召自身和天下人响应而达到万众归心，天下太平。天子庶民不分贵贱，不因人高低而论，平等遵循，是很难实现的。

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Posted:2009/12/15 14:06:13

黄土高坡

等级：下士
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Posted:2009/12/16 9:31:56	×

小城春秋

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"所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，

一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。"宁老师,请译释上述文字的个人见解.求教啦!

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Posted:2009/12/17 9:41:52

收藏文化问不倒

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治国者必先看其治家，家都治不好其能治国？君子成论不出门都是已兴教服众。孝者道是君子的品味，弟者骨肉同亲，慈者乃人性善的张扬能服从。如保证君子高度风范，以心诚开道，用心用时间去证明，没有学识的人也能做模范行为去学习。从小范围做起，能兴一国仁，从小范围谦让，一国都会兴扬。官是民众楷模一点不好的行为就会引发天下人的偏见，切不能因小节而引公愤之怒。

国之为一人，一人为天下尧舜的忠孝而感动天下。桀纣以暴政让民众服从惹得天下共愤而之。正人先正之没有说要求别人而自己成另类的能领导别人的。君只有自检才能有资格教育到人。治国先从治小家开始，桃李天下叶密调帐都有他的根源。懂得其理才可教育别人。把众人都以亲情原理对待，才可让人接受你的思想。自己不会修正心中无天下，就是你的亲兄弟都不会听你的，而民众谁又能从之呢？这就是从小事看大事怎样兴教的道理！

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Posted:2009/12/19 14:11:32

古城收藏

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{收藏} 第6楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用宁先生国学修养颇深,未敢小视.''其仪不忒,正是四国''正释是何含义呢? ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/12/20 13:31:45	×

如痴如醉

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{收藏} 第7楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用愿意听听国学知识,宁先生,请座,请上座. ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/12/21 9:23:12	×

收藏文化问不倒

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{收藏} 第8楼信息 | 留言 | QQ | Email | 主页 | 编辑 | 引用

答：古城收藏“其仪不忒”是讲不注重自己的容貌行为表现。“正是四国”是管理说教天下公众。这是诗经里一段开白词。

我知道古城收藏先生问这是什么意思。我今天有幸和您谈谈。我赞同毛泽东主席解放后统一国语，一致白话文称天下语。民国以前说文言文是有学问的，说白话的成了底层人士。由于毛主席从语言统一形成了天下平等。

文言文是学了让我们终得古词修辞方法，破解历史文学的。我们德藏论说是交流国学内涵布洒文化财富于民族为使命的。文言文我八岁常读这样的文章。我学历史的明心，就是人类应先把定哲学。只有哲学稳固，才能从文化上分晓是非才能促使一个人的意识形态稳定推进人的物理形态活的更充实。

如今的社会确实有太多的不平，但求历史的鉴别性，你不能不承认整体社会素质是提高了。科技提高了！展望全世界的文化进程，人类确实还没有把住哲学原理和文化原理。实在有太多的现象让人无法生存！但我鉴别历史如今的全世界统治者很累，但只是文化上的问题造成的！不是他坏的原因。历史的教训阶级斗争是食肉、食草、食各性的三种生物的政见本位不同，所以才引发了天下众人力量的凝聚产生了暴力性的战争。一个阶级在推翻一个阶级，这种代价是生灵涂炭冤魂四野，夜无鸡鸣的惨状！大家都生存在地球上，阶级斗争加上现代的科技力量，只能引发人类毁了这个地球，倒霉的却是天下无辜！我们为什么不去知识和文化中找点溶度呢？

就拿反贪的问题去说，全国反贪、历届反贪，为什么越反越多？其中心问题是机制错了，改革不改机制置终解决不了问题。社会出了问题，仁者智士不能指责的太多！应当给指出解决的方法才对。有了解决的方法他不去办，那他才是别有用心！我从反贪的89年就开始观察，共产党的每一任领导都有决心反贪，但为什么越反反的到如今不成个样子。我认为是机制错了。因为机制不对，党政的工作遭到了危险。所以又把干部的大多数逼到了贪的一片去了。

所以，廉政，越廉越没功，越廉越被动！

反贪的人越多，穷人就越多！我不知道大家看到了吗？

就其这个原因，我的总结是：世界上从四十年代开始，没有真正的货币专家，更没有真正的经济学家！由于长期以来，他们不去真正研究经济在历史上的作用，才导致了如今美、英、法、德、苏影响到中国，让一些瞎子摸象的经济理论搅乱当今的民众生活！

中国汉字当中，钱这个字就包涵了这个钱字的造字方法去运令统一国度。万物都有呼吸这是法则。说白了，都有进出的规律。

所以，我在我的货币理论中开场白就说清了。

“一个政权的货币发行成功，他的政权就稳定，

他的货币循环时间越长，他的政权寿命就越长！”

从货币学的应用性和管理性上分科、税就是管理型为循环寿命的货币主因。而税在汉学造字原理上就是兑现收获的意义，而税造字说清了为什么几千年的朝代历史往往因这事不明而官通民反呢？

这就是贪在机制上形成的第一原因。

税本身是个喜悦的事情，因为文化的愚见造成祸乱，这只能是没文化的原因，你不能说他坏。

如果把国家的统管区分为省部、地市、街道、每个街、每一个城市应用工农商从办执照就按税率等级划分，把每一个招标都以交税额度作为竞标准则，把消费等级纳入税等制度，有钱有德的人只能以税的责任、税的大小、税的公益性去考虑发展经济，就不会钻营设套去拉拢全力下水了。

纳税的权力与义务，本身是公民的荣誉性，剥夺了公民的纳税义务就是剥夺了这个人在社会地位拼搏的自由人权。可我们却把他异反了，把税在民众的心里位置放在了恐惧性上。这难道不是文化上的性质吗？

一九五零年我们新政府为了发行货币，每天银行的工作人员冒严寒酷暑去挨家说教，几捆绳子、几个铁铣头，几个破锅都登记发放人民币，难道我们的党都忘了吗？

我们党章和宪法明言阐述“要保护劳动人民的生命财产安全”难道忘了吗？人民币从70年就开始以10%的贬低速度下滑，今年挣得能养活五口人，明年就不行了！这都是现实问题！

但这都不是共产党人造成的，我说这话是真的！为什么？根子就在很多半瓶子醋的都谓经济学家，东郭先生搅乱了共产党的文化理念！

他们才是人民的公敌，人民的罪人！

水是冷和热产生的。植物的吸湿、矿岩的沉化，有了饮用水，凭什么水利资源缺乏？凭什么一吨水涨价三——四元一吨？这就是伪文化做的怪。你能说是共产党吗？不是！是愚昧！是无知！水引发的连锁物质长价，直接危害到了民众啊！

古代建筑自然散热、聚气、接阴、接阳、风道、气道都有，可如今城建是追求着单姓理论发展，为功劳、为业绩，形成银行跟风追求把握效益文化模式，促使房价脱离了民众需求的现实状态，这难道不是没文化吗？

钱的分配是价值行政原理，稳定人性规律发展的工具。把钱的应用性改变成兽性心态去搏击，就失去了人性化管理的必要！

我们党的建国纲领是听从有饭吃，民以食为天。60年共产党每届领导都在努力做这些事。可为什么越做越累。做的让货币急速装进个人腰包！比现代资本主义的资本积累快速成亿倍？

这就是文化问题，在货币的机制上失去了控制营运正常性！

60年的革命建设，我们这一代是亲身体验、感受过来的！从高层的领导、中层、低层我见的多了，我常和退下来的高中低层领导探讨这些事。他们真的不容易，很辛苦又恨惨！自从胡主席、江书记开始改变这些局面，才让人从险性中回过神来。

胡锦涛总书记早就看出了这些问题，但没有真正支撑国家稳定兴旺的办法形成之前，大局得稳定，我们不能站在一个角度看问题，要抱着为民族真正兴旺的热心，按胡主席把中国文化做大做强的思想，有问题、不指责、找方法、有成熟的谏言，这才是对人民负责的热心！

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Posted:2009/12/22 16:56:53

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{收藏} 第9楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用宁先生这些对国家和政府的现行货币政策的论奌很有新意,我十分赞同.不知宁先生对现行货币政策下的房市走向如何看?如何看''居者有其屋''的古代思想家的理想主义! ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/12/23 9:42:17	×

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