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--> 标题: 与宁先生论"五行说"
您是本帖第4491个阅读者。
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倚天剑


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与宁先生论"五行说"

五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。凡即具有生发,柔和特性者统属于木;具有阳热,上炎特性者统属于火;具有长养,发育特性者统属于土;具有清静,收杀特性者统属于金;具有寒冷,滋润,就下,闭藏特性者统属于水。将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体及人与自然环境的统一性.宁先生,关于五行学说你是如何觧读,在下盼读大论!


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Posted:2009/11/29 16:22:46
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情为何物


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希望被问者尽快囬帖,都有阅渎欲望!


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Posted:2009/12/1 17:00:33×
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答:“五行学”是中国文化形成的源头,在中国史前文化主要表现在父系社会时期。从“五行学”中的五色、五土、五音、五谷、五行”的五个五表现定义上看,人类发展在自然界中找到的根本支撑基础学才引领了人类从生息繁衍生存中走到现代!

五色内涵是矿岩学的变化,从火山灰的红色,经过湿热的酸,碱、盐物化,形成红、黄、白、绿、黑的生存过程,在地质学中也是辨别早期火山与中期火山,晚期火山喷发过程的一种辨证,形成无土学论。

五音,是以金、石、土、木、竹的音符上升阶音升延为七音、八律、十二节音的根性。

五谷,是以根、藤、瓜、叶、茎,植物总结的食物结构学。

五行,是以金、木、水、火、土,相生关系的变延展示自然生态所依存关系学。

我们从五行学的自然用无为去看,自然法则的关系应用,主要是揭示了物质不灭定律中隐藏,天道定律问题,所以我们从皇帝内经的应用文中就能看出,当年轩辕对五行的高度理解应用到了生物人体学。他从自然界中演化了矿物、植物、生物酸碱盐的综合性,把人体吸收,排泄,分泌原理,穿透性总结了一篇。我曾和多个中医研究所所长级专家就《黄帝内经》的五行论法做过多年探讨。并破解了很多关于明代误解、误导的原因。我觉得先人的思维以“五行”论苍生是非常正确。也是由此产生了伏羲八卦原理和修正性的文王八卦给世人引领了学派的见识!

例如:1.人体中的肝、腑、六脏,,由于对表达文化的误传,形成肾、脾、心、肺、肝,导致在配药过程中,下药就死人!那么从消化、吸收、供养、分泌,神经官能上还原理念至今还没出过死人的现象。

2.大家都知道空气是自然界中植物和岩石、呼吸形成的,但从五行学,阴阳学,都一直在讲事物的相依相生关系,而今天我们却一味的去检测空气质量上约束人类为什么没有人去植物种植,以阴阳促气质量的应用本事呢?我认为从史前人类学文化是为生存应用的,如今人类把文化供起来,讲本本,讲名利,才是当今最惨的悲剧!



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Posted:2009/12/1 17:23:17×
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梅兰竹菊


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读了几遍还是不清楚!宁老师能否讲的更清晰-些,谢谢!


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Posted:2009/12/2 13:15:47×
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紫禁城


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亦有同感!


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Posted:2009/12/4 10:26:52×
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收藏文化问不倒


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各位藏友,是哪一方面我没有讲清,请指出,以便我更详细的讲清,讲明!


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Posted:2009/12/4 15:18:06×
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紫禁城


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宁老师对"五行"辨证讲的太笼统.另.《易经》之《泰》和《归妹》两卦的六五爻辞都曾提到“帝乙归妹”一语,其中的“妹”是指“少女”,“归妹”即嫁女之意。关于这句爻辞的史实背景,古代学者除对“帝乙”的身份有不同看法外(一般认为此处“帝乙”指商纣王之父帝乙,一说指商汤(天乙)。)[1],没有作更多的说明.你能说明一下吗?并说-说五行衍生的八掛?


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Posted:2009/12/6 9:45:51×
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大言无声


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不会是出难题吧?宁老师能答出来,我信!


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Posted:2009/12/7 21:53:15×
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无上法门


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''独立学者''自然有独立见解!


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Posted:2009/12/8 9:19:15×
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三皇五帝中的最后一个皇帝,指的就是商汤其立号为“太乙”。所谓《归妹》的卦名即是 ,上震,下兑。其卦 辞中帝乙归妹实际是以文王八卦系形人性比喻强旺之盛,有虚乱之祸时变应成弱象后发以制的原理,但《归妹》卦也因八字,时辰,应三合、六合变术因果换算不一样。先天八卦就是伏羲八卦,原理是以金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,阐述是天地定位自有哲法的延演状态。
后天八卦是文王八卦,原理是以人的男女之阴阳变则,以乾为天,坤为地,以震一而得长男,巽一而得长女,坎再伸生而得男为中男,离再伸生得中女,艮三伸生为少男,兑再伸生得少女,从伏羲八卦中演生出,自然转态为人象转态。以乾坤为父母之主,规定了震卦是长男,坎卦是中男,艮卦是少男,巽卦是长女,离卦是中女,兑卦是少女。形成了文王八卦的六子受生论。
“五行学”是从色、土、音、谷、行产生的生演顺序,例五色红变黄,黄变白,白变绿,绿变黑,引伸了火山喷发期火山灰在自然生态中变异的特点。但自然的变化上升因的方向,人们从数术中找到了天生两相的极,天地之间的问题,所以万物造就的原理就有了循序见阳,循序见阴的发现,上升成阴阳文化。
动物与人类的仿生性,由后天八卦推论,主要以类别演化食性的根因问题。例大象食草,羊也食草,饭量不同,用功也不同,所以人类的见解就形成物以类聚,人以群分。不能以羊的食草量和大象平等。根因的问题也是怎么出工。也不能让食肉动物跟着食草,如果这个问题人类明白了,社会保证能多一份的和谐。



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Posted:2009/12/8 15:36:12×
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