有关六千件古代艺术品的捐献，已经成了全世界关注的焦点了，连远在国外的朋友都说，这可能会成为划时代的一个事件。我说已经超出事件的范畴了，可能会成为一个运动。

能像五四运动、一二九运动一样伟大吗？那时，唤起的是民心、民智，目的是反帝、反封建、反军阀，所以它是伟大的运动。今天的文物义捐，它的意义也不亚于一场运动，唤起的是民藏的尊严，竖起的是中华文化的大旗，反对的是文化汉奸，卖主求荣。

历史也许会记住，2016年丙申年是中国文物改革元年，也是中国文物结束颠沛流离，重新回家的一年。

中国人的聪明才智世间少有，几千年来，搞出这么多奇思妙想的艺术品，让我们现代人研究不透、破译不了。再过几百年，估计人类进化到大脑袋、小身体，和外星人差不多时，失去了手工劳动功能，更无法破译不了中国的古代艺术品了。

那时，再看这些手工制作的瓷器艺术品，更是望尘莫及了，惊为天人了。一句话，科技进步让人的功能蜕化了，心灵手巧原来说的都是古人啊！

按照老祖宗的分析，世界万物就是正反两个方面，对还是错，公还是母，真还是假，阴还是阳，上还是下。把复杂问题简单化，这就是中华的智慧。

复杂的计算机的语言，也是从老祖宗这里学来的，一个二进制，解决了所有难题。治理国家其实也是二个字，宽还是严，松还是紧，疏还是实。放到瓷器鉴定上更简单了，就是”真还是赝”。

几千万人的大讨论，还是解决不了这个艺术品“真假“的问题，原本简单、单纯，意义非凡的奉献精神，被搅成一团浑水，我们有人故意把它复杂化，谁是搅浑这池清水的棍子，一目了然。目的为了什么，也是一目了然，众目睽睽，险恶用心，昭然若揭。

古代艺术品进入大学真的这么可怕吗？

支持的人认为，利用大学的考古力量和科研设备，可以还古代艺术品一个清白，让艺术品的鉴定更加权威更加科学，这是利国利民的好事啊，我坚决支持，我想全国的民藏也会坚决支持。

反对的人认为，艺术品进入高校，如果出现仿品，会造成文化偏失，让学生失去对艺术品的判断，多高尚的责任感，大嘴一张，空洞洞而乏味。

利用大学师资力量，来捋清古代艺术品的发展史，是个历史机遇，近二十年的出土艺术品，突破了历史极限，破解了大量历史谜团。大学是个最好的平台，本着务实求真的学术态度，拨开历史迷雾，为子孙后代，留下殷实的财富。

大学是我们期望的最后净土，把自己的成功，捐献给学校是个高尚的义举，也请大家保留最后的一点点斯文，把美好的祝愿留给这块还未丧失骨气的名校，他们的勇气，也是惊天地、泣鬼神。 

 艺术品收藏是个快乐美好的事情，喜欢不喜欢是自己的事情。高等级的仿品也不是洪水猛兽，甚至远比那些老、破、残的文物更有艺术性和价值。各个时代都有精华。每件艺术品不是凭空而出，都是有着时代的背景，从时代的角度看艺术品，也许更加清晰的它的脉络。

但是艺术品捐献，就上升到社会层面的问题了。捐献给谁是矛盾的焦点，捐给别人“真也是假”，捐给他们“假也是真”。不认别人的东西，只认自己的宝贝，就是一种短视行为。再加上海外的摇旗呐喊，原本简单不过的艺术品收藏，被国外拍卖的价值体系搞得五迷三道，个个都是亿万富豪的享受。

道德的缺失，也就不需要“真假”和“是非”了，只需要利益的输送。良心的缺失，就可以毫不顾忌的“制假、贩假、卖假、拍假”了。人性的缺失，就可以人伦颠倒，践踏生命了。

好就好在，西方列强只拿走了地上的宝贝，地下的宝贝还是留着了中国，留给了我们这些后人。如果我们再不小心看顾，没有多久，又成为西方控制的财富了。

所以说，我们中国人单打独斗，个个都是龙。放在一起是不是虫，就看谁是当家人了，羊领导狮子，狮子变成了羊，狮子领导了羊，羊也变成了狮子了。今天我们需要狮子般的领袖，来打赢这场失落太久的文物保卫战，打赢这场领海的保卫战，打赢我们意识形态的保卫战。

风樯动，龟蛇静，起宏图。神女应无恙，当惊世界殊。