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需要探究的课题
收藏与研究宋瓷的人都明白，宋汝官之说十分牵强，虽说北宋时清凉寺张公巷以及段店窑三个窑口烧造的汝瓷各有千秋，名誉全世界，后人也给以汝瓷为冠的美称，但今日翻开曾经的历史，还真难以确立汝官之说，那么有没有北宋官窑生产的汝瓷，也就是说在官窑中来生产汝瓷呢？它们又该如何判定呢？而其精美度到底是汝窑生产的汝瓷更精美呢，还是北宋官窑生产的汝瓷更精美？笔者就此谈谈自己的认识与见解，欢迎天下藏家评说。
首先，宋时北宋存在不存在官窑烧造汝、哥、钧、定器？事实证明，官窑借鉴而烧的汝、哥、钧、定这四种工艺器种只是难以被认定而已，但均存在，只是它与汝、哥、钧、定自身窑器有别。比如我们通常所言的清凉寺汝瓷香灰胎，由于胎骨中有土的成分，从而一是开片特殊，二是为暮光，三是击之为木声等，而官窑烧造的汝瓷则是以玉粉玛瑙多元胎骨为主，开片另类，并多为润泽之光，击之为弱金属之声。从美感度看，多更胜于清凉寺汝窑产的汝器，可能是由于胎骨发生了根本变化，所以使得这类汝瓷甚美至极。而且还有这样的器种，不仅胎骨入有玉粉、玛瑙，还会将微量朱砂溶入胎骨之中，使得整器微泛淡红色，在冰裂纹处，淡红色泽微深一点，出现的淡红色丝纹，使得器物高贵典雅，与众不同，它们便是实实在在的官汝器种（当然还有胎骨之中不入朱砂者，另议）。那么我们能不能说汝官瓷应不存在，但官汝器则是存在的，也就是说在北宋时期，在北宋官窑就有汝瓷的烧造，而它们的准确定位应叫官汝器。从现今发现的大量物证显示，在北宋时期，不仅有烧造汝瓷的事实，而且官钧釉器、官哥釉器以及定瓷系列也皆存在。由于它们一改传统窑系的品貌，如宋钧的蚯蚓走泥纹等，因而让人无法定论它们该归于何种窑系。现在来看，北宋官窑不仅生产了汝瓷，而且生产过钧釉瓷以及哥釉瓷，还有定瓷等这些多门类的器种。今天仅以汝瓷而言，北宋官汝器真实存在，而相信伴随大量物证的展示的，这一观念会被世人认可。
 
值得提及的一点是，从北宋至南宋这种多元结构的工艺烧造器，都客观存在，正是由于它们的存在从而使得宋瓷成为了一个时代的丰碑。但由于官窑烧造汝、钧、哥、定之器与本窑系确实有别，所以说这是一个需要探究的课题。（本文来自德藏收藏网http://www.decangwang.com/，转载请注明出处）
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| Posted:2016/2/26 15:14:46 | |
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