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我看《老炮儿》
今天在夫人和儿子的陪同下去电影院看了一场电影，名字叫老炮儿，这部电影前几天，清华的同学提起过，因此有了看电影的念头，本人对于中国电影的创造者们已经彻底失望，已经把他们和中国足球画上等号，中国足球我在1992采访过足协以及当时的国家队和地方队的几个教练以后，我看到了他们选拔队员的程序，我当时的断言是，中国足球在我有生之年，是冲不出亚洲的，所以本人再不看中国足球，后来连世界的足球也不看了，最近国际足联的丑闻，证明我的判断是正确的，中国足球虽然在以后有米卢带领中国队进入韩日世界杯，那是米卢看中这个挣钱的机会，忽悠中国一把，这个你懂的，说完足球说电影，中国电影里面唯一可看的就是冯小刚的电影，他的电影还能够让我们知道世界上还有比钱还贵的，他的电影主题一直定位在人性上，不管是喜剧还是悲剧，所以他的电影票房非常好，这就是我还进电影院看冯小刚电影的原因，不管是以前的《不见不散》还是《集结号》《唐山大地震》，我看百度的宣传说冯导是商业片导演，可能是看的是票房，我看冯导是一个非常好的艺术片导演，是一个把艺术和百姓结合的导演，而不是为了票房搞怪，脱光，大尺度，电影的艺术性不能脱离社会生活，不能脱离人性。远了，再说《老炮儿》这部电影，电影内容讲的是一个老北京的顽主，北京叫老炮儿，这中国改革开放30年以后在北京生活遇到的烦心事，表现出北京人生活的变化，和变化中带来的矛盾，冲突，是关于传统与当下，理想与现实，*民与权势，江湖与庙堂，小人物在任性霸蛮的权势面前的无力，挣扎，和奋争。是关于小人物尊严的故事。反映出老北京人的性格，反映出北京的现状，实际上十刹海冰场不但出老炮儿，还出国家领导人，他们全是在十刹海的冰上长大，骨子里是老北京的性格，就是有事死磕，这大家应该在现实当中已经看到，反腐就是北京人的性格，北京人有句话叫跟他嗑了。
“老炮儿”来自于北京的土话，指的是有资历，又能做大事的一方人物，又有一种说法是指，老炮儿是老进炮局的人，也就是老进局子，是道儿上混的。六爷的形象就是老北京胡同里很常见的“老炮儿”，没钱也没啥大事业，总之得异于老实人，总还得高于常人。但北京话里这“老炮儿”到底是什么意思，上百度搜了一下，算是找到了答案。其中最佳答案是：老炮儿，北京俚语，指资格比较老的玩闹或是经常进局子的人，老炮儿，原为老泡儿，北京俚语，意指在监狱中不停进出、当成日常生活的一类社会阶层，过去老百姓口中的老泡儿，常指性格暴烈、行为混蛋的混混，微含贬义！今天引伸的老炮儿，更多的指向是在某一行业曾经辉煌过的中老年人，至今仍然保持着自尊和技艺，受人尊重，为褒义词！
象电影里面老炮儿的这个年龄，长我几岁，当时他们就15-6岁，我才刚刚上学，他们在冰场上滑冰，我们只能在边上玩小冰车，脚流子，只能在边上看着他们，羡慕他们就像电影里面匣姨崇拜老炮儿一样，因为我们这一代出生在新中国，长在红旗下，从小的教育就是准备打仗，军事训练，准备为国家牺牲，看的电影是地雷战，地道战，英雄儿女，骨子里的英雄情结，成就了京城的老炮儿。
对于老炮儿来说，成为老炮儿也不容易，首先要先付出，你想在一个团队目前成为领头人，首先你得为团队服务，当时不是象现在用权力就解决了，那时没有行贿，也没有潜规则，你得在遇到事情时冲在前面，打你要先上，身先士卒，这样团员才尊重你，团员有困难你要出面解决，这样团员才跟着你，这样的情景在电影里面大家应该都看到了，这不就是领导人选拔的标准吗，在老炮儿面子是最重要的东西，自己平常好个面子，而别人同样也得给个面子，这就是威信。对于常人所遵守的“规矩”，也就是法律，老炮们明地里会遵守，但绝不会遵从，而他们讲究的是江湖上的规矩，这规矩会比社会道德的底线要高，就是传统文化的遗留，异常坚定的遵循，因为这个规矩是面子，同样也是尊严。电影中张铎所扮演的城管便是这样，这个角色代表的不是法律而是强横的权力，这在北京甚至全国都有，有人说他们代表法律，我说他们代表的不是法律，代表的是强横的权力，他们是执法的人，但是他们仗势欺人为什么先打人，所以即使被六爷扇了耳光子，因为知道六爷的规则，就是一码说一码，也得忍声离开，因为他知道对于老炮儿来说，单单用权力去打压是远远不够的，你敬我一尺，我也敬你一丈，老炮儿遵循的是人情味，而不是强横的权力。而这人情味，同样也是面子。六爷这种人，他有道义底线。你践踏我尊严了，涉及这个层面，他拿生命做代价。我们的青年时代是在文革中渡过的，那是一场企图消灭社会不平等、给人民以民主的革命。但其荒唐的结果，却证明了发动者的善良愿望不仅无智，甚至是荒谬的。但无论如何，争取平等、正义，成为了我们这一代人最初的历史。尽管这段历史并不光彩。
《 老炮儿》中六爷的形象来自于“北京顽主”，他们成长于文革当中，联动，造反派，红卫兵，就是他们的经历，没有公检法的束缚，一切按照人的本性，传统道德，人伦理念，处理身边的事情。经历了无法经历的残酷，也拥有难以拥有的激情......顽主绝不等同于流氓。顽主是一种京味儿文化，不务正业是有的，不过未必是不学无术。
顽主最重要的是把玩儿当成正经事，得玩出花儿，得玩得兢兢业业。就是一种精神状态和生存状态，跟家庭出身没有必然关系。上世纪的六七十年代，是顽主最为鼎盛的时期，到了八十年代，随着改革开放的到来，人们都挖空心思赚钱，顽主们也慢慢走向了衰败。那么顽主到底是什么？有些人会这样认为，他们不过是一些地痞、流氓，专做坏事的闲人。1966年夏，几名顽主中有头脸的人物趁乱从新疆、宁夏、青海回流北京，齐聚西城平安里大影壁后面的一个小酒馆，检讨北京顽主被连锅端掉的经验教训，拟定了四条玩的规则。当时，一个人用包排叉的黄*纸把这四条道规纪录了下来：1，不欺负好学生；2，茬架不许追到家里去，不报复伤害家人；3，佛爷跳槽必须经过玩主；4，不抬人（抬人：北京方言--出卖朋友。全世界黑道共同的缄默原则）。盗亦有道，这几条为后来顽主一统南北城奠定了共同的行为道德基础。好学生，就是不玩的人。不得侵害骚扰圈外人，是最高原则。
这就是老北京人的形象老北京人家的性格，北京人内心民主平等。不自卑，不自傲。 北京人的身边有权力和财力的人太多，一条胡同里可能有几个国家领导人，而且从明清时代就是这样，所以北京人反而对权也好财也罢不是那么病态的去迷恋，正因为如此，在北京能看到外地很难见到的场面，干部领导与老百姓的沟通是那么的平等，谁也别牛，把不齐哪个不起眼的买菜的妇女她的家里就有部级以上的亲戚，这在北京太常见了。所以在这里，当官的不会把自己看成是怎么着。老百姓也不会把当官的当什么玩意。都是人，谁也别怎么着。在北京多年的外地人会体会到这点
北京人有骨气，敢向不公挑战。北京人遇到不公肯定会公然表态要求平等，不会过于忍耐。可能外来的人没有这种意识，这种忍耐是多么大的错误。比如工作，70年代没开禁的时候，北京的任何工作都是有很完善的工资制度和休息制度的，没有单位越雷池一步，即便是加班也是响应当时特定的号召，没有说哪个单位敢玩花活。后来秩序就打乱了，0工资，不管饭，一周休息一天都是你们干的。但这不是最可气的，最可气的是有人竟然以这为荣。
我怎么说呢，如果一个国家都是我们北京人，那这可国家必然会往法制，民主，平等，保障的方向走，不会是这么毛躁，无秩序，自作自受的。其实你们正给你们自己挖坟墓，平等和民主从来都是要求和坚持出来的，当你们看着外国那完善的福利和健全的制度的时候，别忘了自己干的事正在纵容这种不公的成长，这叫什么？奴隶思想
.北京人心态平和，有公民意识，对社会负责。我是北京人，并不是我多排外，别的地做朋友很可能今年是你的朋友，明年是你的敌人，稍微有点利益就翻脸，没有自己的价值观和世界观，表面假兮兮，心里阴暗无比，小心眼特别多，玩来玩去自己也没什么着。 而北京人，我告诉你，心眼有但不玩，遇到利益会自己选择吃亏，有很强的社会责任意识，干什么事不会太出圈，不会坏哪去，但别的地的人坏的可没边了。我一直以为中国人都是这样的，为什么会在国际上这么臭，后来才明白还有另外这么一个种群，从前的什刹海没什么特殊的，周边住户跟胡同里的住户没什么区别。到了晚上，河边儿小道儿上就看不见什么人了，特别是冬天的晚上，偶尔有一两对靠着大树搞对象的；偶尔有几个出来倒脏水的，特静。
朋友问我是喜欢原来的老北京，还是喜欢现在的新北京？怎么说呐？随着城市的发展，改变了北京人的生活习惯，也改变了北京的文化。就我自己来说，总觉着那会儿活着心里踏实，就好像你的脚是贴着地面慢慢走，你的魂儿跟着你，你到那儿都是那么的熟悉，喝高了，闭着眼都能摸回家。
现在不一样，出门儿便见来往的人行色匆匆，车水马龙，一上大街就五步一回头儿、三步一扭脸儿的提溜着心，走在街上让人心里那么的不踏实。现在虽然大街更宽了、胡同里更干净了，还建造了好多体现老北京文化标志性的建筑，但那只是为了适应外地人的观光。今天，不管外地的观光者在什刹海、前门大街、还是在胡同里转一圈儿，那只不过是一种短暂的体验，老北京只是在他们的猜测、想象之中。别说他们，就是现在的老北京也大多成了胡同生活的局外人。而且规则也变了，权和钱占主流了，传统的人情没有了，什么京城二环13郎，什么京城四少，全官二代，要不就钱二代，全国上访，北京乱了。这一点在老炮儿电影里那个官二代反映出来北京的现实。
从前串胡同是生活，现如今串胡同是回味、怀念、寻觅、无奈，总惦记着找回什么或留住什么，早没了从前那份从容淡定，完全是两种心情，两种生活体验。不一样，真的不一样！
现在不但城市没了老北京的模样，连人好像都变了。从前哥儿几个一聚、小酒儿一喝，说的那些个话，透着热乎乎的、句句都贴着心窝子，你要是真遇到点儿事儿，哥儿几个真扯开前襟儿拍着胸脯子满应满许，过后一准儿帮你。现在虽然也能听到些许仗义的话，但你千万别认真，“家雀（qiao三声）儿操老鹰，你一说我一听。”千万别当真，你要是全指着，到裉节儿上肯定瞎！现在的人太过于圆滑、过于计较，“学习雷锋好榜样”时一个赛着一个能说，可到了现实中一点儿亏都不吃。 北京人快没有集体的记忆了！
现在老北京人在北京中心几乎没有了，住二环以里的老邻居80年代搬到三环附近，90年代搬到四环以外，2000年搬到五环以外，10年搬到六环到河北一线，就像六爷说电影里的鸵鸟：你说你不在你们家待着，全跑这里来给你关着，你图什么，什么鸟全关北京了，据最新的电话卡统计北京目前人口近4500万，疯了，疯了，我的北京，家没了。我真的希望有一天象电影的那个鸵鸟一样走吧，象六爷一样骑着车在后面喊：怎么跑了，快走，跑吧，
过去的北京有很多冰场，什么玉渊潭，中山公园，北海，积水潭等等。但最出众的，最热闹的还是什刹海冰场。那里曾经是最红火的地方。看过“血色浪漫”吧？什刹海冰场是不是很热闹？那里曾有过众多的故事，众多的人物。那里曾记述了一段值得记述的历史。那里有着一代人的青春，那里曾有众多的青春无忌的一代年轻人。现在这些人就像电影里演的那样有退休的了，有发财的，有在国外的，还有病了的，最重要的是出来了重要的领导，当然青春是一去不复返的，时光也不能走回头路。对那里有记忆的人会把记忆留在记忆里。聪智的人会把它保留在无法磨灭的记述方式里。是啊，在冰刀嚯嚯，鼎沸人海中能记住很多：黑龙冰刀、白口罩，大围巾、将校呢军帽、军大裳、上百人的拉龙，热闹。还有很多很多出名的人物，至今无法忘怀。还真有很多人至今依旧能记住他们的名字，谁让他们是老冰炮儿了呢，
<</span>老炮儿>的电影里面多次出现十刹海冰场的场景，就是对这一段历史的回顾，这里就是目前我们国家反腐的主流，许多那个时期在冰场上穿梭的人现在已经成为国家栋梁，肩负国家重任，据说电影里面六爷的一段话删掉了，意思说的是现在的规则变了，实际上六爷到最后也是为了规矩而战，在宽阔的冰面上，六爷代表着传统的规矩，传统的规矩就是法治，代表着北京人的正直，虽然只有一个人，仍然挥舞着战刀冲向对面代表特权的利益集团的黑社会，六爷的身后追随的是代表人民的六爷的哥们，这不就是现在中国改革的缩影吗，这就是北京大爷，这就是北京精神。最后用一句戏词:你看那前面黑洞洞，待我冲上去把他杀的干干净净!
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| Posted:2016/1/6 16:13:34 | |
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