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怎样认定古瓷的精美与名贵
当我们在基本了解了浩如烟海的古瓷门类，以至从东晋、西晋、南北朝、唐、宋、元、明、清官窑到御品，再到民窑普品的古瓷，全部阅过部分后，我们会深刻地认识到，各个时段，历朝历代皆有辉煌之作，只不过它的辉煌之点展示的角度会有别。怎样能够正确的认识和把握，这是天下藏家应当正视的，比如说越窑的秘色瓷器，仅以法门寺地宫发掘出的器物为例，同是宫中御品，然发色、润度有别，精美度存在差异，应当说就相同胎、釉、型置的器物而言，的确存在烧制炉温、还原成色，以及它们在炉中摆放不同的受温等都有关，于是，同一窑之器，炉中成色有异，温润度有别，这就使我们在认知辨别中存在极大的挑战，要富有智慧，要真正能够明白，何者为精，何者更美。过去传统的认知上有误区，比如宋器，汝、官、哥的开片之美，会错误的沿用在元以后的器物上，以至还会用在认定晚唐秘色瓷上，这实际是有误的，秘色瓷的胎骨为玉粉结构，而且同时釉水中溶有玉粉与玛瑙成分是不会出现开片的，同时凝结之中使得肥厚之釉不像宋龙泉会垂流至底，清澈晶莹的釉面如同出水芙蓉。而秘色瓷中的上品还有多宝溶入釉水之中，故在光源下抖动时，七彩宝光溢于器表，而当我们在选择认定时，自然那些是有棱有角的器种，多宝会汇集，从而宝光中有溢泛着湖光山水，显得超凡脱俗，犹如仙境之美，而这一类器，自然是首选。它与圆形之器精美度是存在差异的。
宋之前之器，由于釉水中所含微量铁，从而在烧制还原中会存在色种差异，而这些色种差异恰巧会增添，会减弱瓷种器物本身的美感，比如宋耀州窑器，便会出现这种结果。元青花的卵白与蛋清的釉种之器之中，也会与器物的青花发色因浓淡不同使其增美和变丑，而增美之器当是首选。
再比如，我们大家共同认定的成窑之器，我们能够看到型、釉、色彩搭配的极精之器，而当我们博览群瓷以后，应当认识到就一件高品位的器物而言，其实是存在综合文化素养的。于是我们是该有一定的认知水准，我们要面对现实，客观公正的去评判古文化艺术品，不能站在今天我们的认知理念与认知角度去认识，臆想地去评判过去的一切。讲什么成窑病态美只说，以及宋瓷暮光之谈，那都是以一代面的误谈，与事实相悖。美与不美，精与不精，当以事实说话。
再如，我们通常见到成化斗彩为釉下青花，釉上填彩，结果见到釉上画彩，金彩勾边时就非断其假，这都恰巧是无知的表现。美与不美，精与不精是相对的，但相对中又存在一个度的把握，这个甚难。
事实上，纵然官器御品同样有优劣之分，而且历朝历代皆有精绝之器存在，我们当用自己的聪明才智，以至经过千锤百炼的智慧而去辨识、收藏、保护那些人间瑰宝，从而达到双赢。（本文来自德藏收藏网http://www.decangwang.com/，转载请注明出处！）
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| Posted:2015/2/3 16:03:10 | |
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