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台北藏家家传古砚
這是我的家傳古硯正面
此硯呈淺紫色迎光細看有點點金星，應係清代宋坑端硯，硯台上部浮雕有大獅戲球，獅同師故大獅即太師(古代官職之首)顯見擁有此硯之人，應有清一品官員的身份。
硯沿刻有九個不同形態的「如」字這九個如字
乃祝頌辭，有祝賀福壽延綿不絕的意思
九如之意：《詩經（詩·小雅·天保）》載：
如山如阜、如岡如陵。
如川之方至，以莫不增。
如月之恆，如日之升。
如南山之壽，不騫不解。
如松柏之茂，無不爾或承。
譯成現代語即是：
有如高山平地起，有如丘陵天山聳。
有如河水滾滾來，每時每刻漲不停。
如月上弦最清明，又如旭日正東昇。
還如南山壽命長，永不虧損不裂崩。
又如松柏長茂盛，世世代代來繼承。
引自管曙光《白話四書五經》
背面臨刻唐代文學家元結(字次山號漫叟)所作「峿台銘」碑文文章之一小段，原碑文係「懸針篆」字體，而本硯改以「玉箸篆」雕琢，想必因玉箸篆係清代流行的篆體。
「峿台銘」碑文拓本
該碑文全文如下：
峿臺銘有序。河南元結字次山撰
浯溪東北二十餘丈，得怪石焉。周行三四百步，從未申至醜寅，崖（有人作“涯”）壁陡絕。左屬回鮮。前有磴道，高八九十尺。下當洄潭，其勢碅磳，半出水底，蒼蒼然，泛泛若在波上。石巔勝異之處，悉為亭堂。小峰嵌竇，宜間松竹；掩映軒戶，畢皆幽奇。古人有蓄憤悶與病於時俗者，力不能築高台以瞻眺，則必山巔海畔伸頸歌吟，以自暢達。今取茲石，將為峿台，蓋非愁怨， 乃所好也。銘曰： 湘淵清深，吾台峭崚。登臨長望，無遠不盡，誰厭朝市，羈牽局促！借君此台，壹縱心目。陽崖礱琢，如瑾如珉。作銘刻之，彰示後人。有唐大歷二年歲次丁未六月刻 峿台銘簡介：(轉載)
浯溪是湘南有名的风景区，此地怪石嶙峋，林木荫荫，溪水涓涓。1200多年前，唐朝著名的文学家元结卸却道州刺史之职回乡，途经此地，见这里山水秀丽，留连不舍，遂居家于此，并将一条无名的小溪命名为“浯溪”，修建了峿台和浯庼，并分别为其作记并将自己撰写的《浯庼铭》、《浯溪铭》和《峿台铭》请三位篆书名家秀康、瞿令問、袁滋用玉著、悬针、钟鼎三种不同的篆体书写，刻于摩崖上，成为后人所称的“浯溪三铭”，亦称“老三铭”。元结还将其上元二年（761年）所撰的《大唐中兴颂》一文，请颜真卿楷书，于大历六年（771年）摹刻于浯溪靠近湘江的一块天然绝壁上，因文奇、字奇、岩绝，世称浯溪“三绝”。石刻高7米，全文共332 字，每字直径约13厘米，笔力遒劲，珠圆玉润，据说是颜真卿生平的得意之作，后人称赞他的《大唐中兴颂》为“颜体笔翰高峰”、“楷书典则”。文章记述了安史之乱、玄宗逃蜀、肃宗即位、克长安、洛阳等史实。在此岩刻的旁边，同一绝壁上还有一块油黑闪亮的青石，晶莹如玉，可照见近处的景物，这是“浯溪一奇” ——镜石。唐朝以后，历朝来此游玩的文人墨客争相在浯溪题词刻诗，使浯溪周围几公里的岩石上刻满了碑文，成为中国少有的露天诗海碑林。据统计，历代来这里游历并留有诗文题刻的有300多人，共有摩崖刻石486方，大部分保存完好。在这众多的摩崖石刻中，除了《大唐中兴颂》外，还有宋代著名书法家米芾的《浯溪诗》、著名文学家黄庭坚的长诗《书摩崖碑石》和清代著名书法家吴大澂的“新三铭”，即《浯溪铭》、《峿台铭》和《浯庼铭》最为引人注目。
宋欧阳修尤对《峿台铭》备加赞扬，在《集古录跋》中云：“右斯人作，非好古者不知为可爱也；然来者安知无同好也”。 下圖之「浮雕雙獅九如端硯」係內蒙古赤峰市喀喇沁旗王府博物館的精華文物
http://www.klq.gov.cn/lishi/j/w003.htm
由此二古硯 所刻之九個「如」字小篆 及獅子的造型可看出應係
同一硯工所雕 ，因此我猜牠們應該是一對夫妻硯。
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| Posted:2009/8/26 23:44:32 | |
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