古玉器鉴赏—新石器时代玉器风貌

新石器时代，是指从各陶器出现开始直到青铜器问世为上的一大段历史时代。我国古代人类大约是在距今1万年左右进入到新石器时代的。新石器时代文化是在旧石器时代文化的基础上发展起来的。从旧石器时代的打制石器发展到新石器时代的玉器经历了一个漫长的过渡阶段，这个阶段相当于考古学上的中石器时代。河南许多中石器时代遗存中的尖状器、雕刻器、斧状器、石核以及扇形细石器等，即属下这一时代的器物碑征。尽管我国境内，目前所发现的中石器时代的遗址还不是很多，但这些遗存无疑开拓了新石器时代的先河。
在过去的几十年中，经过考古工作者几代人的不懈努力，我国发掘了大量史前时代的玉器，向世人展现出在世界远古史上也独具异彩的中国玉文化面貌，折射出我国新石器时代深刻而又丰富的文化内涵令今天的人们下得不从一个更高更新的角度来重新审视这个时代的文明。
1、东北辽河流域新石器时代玉器
辽河流域地处华北平原与东北地区的交接处。它的卜游包括西拉木伦河、老哈河、教来河渚流域尼西南——东北走向，然后从通辽平原逐步转向南流，进入下辽河流域经铁岭、过盘锦、下辽东湾，最终汇入渤海。辽河流域包含河北、内蒙、吉林、辽宁四省十多个县，是我国六大河流之一，全长1400多公里。辽河流域受中原文化影响较多，在东北地区届新石器时代文化发达较早的地区，地域范围较大。不但数量较多，文化层次亦较高，故而在我国新石器时代玉器当中处于一个较重要的位置，较具典型的是新乐文化玉器。新乐位于沈阳北郊遗址中心面积约4000平方十，距今约7000多年，自1973年起经文物部两次发掘，先后出土数百件玉、石器制品其中最引人注目的有五件玉器分别为：墨玉斧式雕刻器一件，造型扁平，一端有刃，长9.5厘米、宽2.6厘米、厚0.8厘米。墨玉圆齿式雕刻器一件，黑白花纹，上质细腻，长10.3厘米、宽1.1厘米。青玉双刃斧式雕刻器一件，造型扁平，两端磨刃，长5.9厘米、宽1.9厘米、厚0.8厘米。
碧玉双刃台式雕刻器一件，玉质晶莹，打磨光亮，造型长直，断面呈椭圆形态，两端有刃，刃口锋利，长5.9厘米、宽1.3厘米、厚0.9厘米。鼓形墨玉珠一件，高1.4厘米、腹径1.6厘米、孔内径0.5厘米。在上述几件玉器当中，除一件鼓形五珠而外，其他四件都带有强烈的实用工具特征，甚至既可以视其为以玉材琢成的工具，亦可以视之为以实用工具为造型题材的玉器，这是从低级石器向高级玉器过渡阶段的产物。古代先民并不是从最初接触玉材开始一下子就制成艺术品的，最早的艺术应该是在生产劳动和社会实践的过程中发展起来的，这些玉器就是从玉工具走向玉工艺的实例也是新乐史前玉器所表现出来的一个重要特点。新乐史前玉器遗存的第二个特点，是出上遗址表现为打制石器、磨制石器、细石器和玉器共存。
细石器产品在该遗存中竟出土400多件，具体各种有石核、刮削器、石钦、尖状器、石叶等。制作原料以玛瑙为主，亦有蛋白石、除石、碧玉、玉髓等，颜色有暗红、橙黄、乳白、淡绿、暗灰色等，多为今曰公认之玉材；在考古学中这些东西被称为细石器。它说明我们的祖先已经发现了玉，并开始用它来制作器物。新乐史前玉器遗存的第三个特点，是出土遗址为原始玉、石器生产的重要集散地。从发掘情况来看，新乐遗址原是房址。在一座应为公共活动场所的史前遗址当中，五六百件玉、石器同时而出，制成品和废弃物又同时存在；显然是一座专门的玉，石器作坊。如此规模的生产场所不但反映了当时的社会需求量之大，还能反映出玉、石制品向周围各地扩散的情景。人们曾发现这种情况，在当时大片的区域之内，在多处不同的地点，出土了造型相同的玉器。新乐史前玉、石器作坊的发现；使这个问题迎刃而解了。新乐遗址的这些特点在东北地区其他文化当中亦有类似表现，如新开流、昂昂溪、兴隆洼、小珠山文化等玉器遗存，都程度不同地反映了这一历史特点。这类相似的地域文化必然会汇集成流，对以辽河流域为中心的东北地区的史前正文化的发展，产生推动性的影响，以至后来出现了以红山文化为代表东北新石器时代玉器的精彩风貌。
红山文化是东北地区著名的新石器时代中晚期文化，是一支以玉器遗存为主要内容的史前文化。20世纪30年代发现于内蒙占赤锋市红山故名。其主要分布范围是：北起内蒙古昭鸟达盟的鸟尔木伦河流域，南到辽宁朝阳、凌源和河北北部，东至哲四木盟与锦州地区；广及东北三省、内蒙等地。红山文化的主要遗址有阜新县胡头沟、喀左乐山嘴、凌源县三官甸子村城子山、建平县牛河梁、内蒙古动牛特旗三星他拉村等。红山文化的主要内容是随葬玉器遗存，当然也有陶器和陶制人像等物。红山文化有发掘品，也有零星出土品。由于出士的玉器工艺独特、技艺精湛，并同时代表其他遗存，代表了东北辽河流域文化遗存的最高水平。
红山文化出土玉器的品种主要分三类。一是动物类，有玉旭、玉鸟、玉鹃、玉蝉、玉猪、玉龙等；二是佩饰类，有勾云形玉佩、鱼形玉佩、虎形玉佩、玉珠坠、玉环、马蹄玉箍、棒形玉等；玉礼器类，有兽形玉、双龙首玉钺、玉努、双联玉维及三联玉璧等。在牛梁河的祭祀遗址“女神庙”中还出土了一件真人头大小的人头塑像，眼睛用玉片镶嵌，是一件研究远古先民宗教及艺术活动的珍贵实物。从形制上看，红山文化玉器除了同时代其他文化所常见的璧、琐、珠、环一类，最具特色的是鸟兽形葬玉的出现。在辽河流域属于红山文化近万平方公里的地域范围内，出土的兽形玉件都非常相似。这说明红山玉器决非单个随意创作，而是循够一定的观念形态按着一个比较严格的规矩制作而成，宗教含义毕现无疑。这种情况在当时的其他墓葬中还很鲜见，反映了上古时代社会激烈动荡时期玉器文化的风貌特征。
2、黄河流域新石器时代玉器
黄河流域是中华文明的发源地，是最早进入新石器时代的地区，也是我国最早发现玉器遗存的地区之一。位于黄河流域的裴丰岗文化，据联十四测定，已上溯到公元前7350年，距今已有10000年左右的历史，是中原地区发现最早的新石器时期遗址。在裴丰岗文化遗存当中，就有用绿松石制作的玉坠和玉珠，这是黄河流域早期玉文化遗存的实物证据。
黄河流域新石器时代玉器以仰韶文化、大汉口文化、龙山文化和齐家文化为代表。仰韶文化最早发现了河南泥地仰韶村，其分布范围以河南、山西、陕西为中心，西到甘肃、东到河北、北到内蒙、南到湖北渚省的部分地区。自1921年发现以来，已先后发掘遗址1000多处，出土了大量陶、石、骨、牙、蚌等材质制作的器物。仰韶文化出上的正器表现了玉文化早期的特征，多以小形装饰件为主。如：1957年在河南偃师汤泉沟仰韶文化遗址中出上青白色玉动物一件，1972年在临江姜黎少女墓中出土了两件绿色的玉坠；20世纪80年代湖北均县十家占仰韶文化遗址亦发掘出绿色的玉坠、这些小形装饰玉器虽然分别山土于各省，却具有相同的特点：器身平陆造型完整，打磨光滑，穿孔吊挂。及至仰韶文化晚期，在西安半坡遗址中发现了用和田玉制作的玉斧，在河南南阳黄山仰韶文化遗址中发现了墨绿色的独山玉斧。 这两件玉斧所折射出的文化内涵和前期文物相比，就大不一样了：一是证明早在六、七千年以前，新倡软玉即已东进中原；二是从石斧到玉斧，决不是简单的用材更换，而是一次意识形态重大飞跃的体现。
仰韶文化属于新石器时代中期，其玉器尚处于我国玉文化“只几个石头磨过”的“小儿时代”。