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出土玉器的最大误区在哪里?
中华文明中有一种文化是丧葬制度,而也是这种特有的国度属性,为后世子孙保留了太多古文明的遗存。而在这浩博的文物遗存中,最具代表性的玉文化饰品,是其中一大系列。假如我们可以完整地将上至红山文化,下至民国的古玉器做一排列,是可以让观者仅从玉文化系列就领略中华文明璀璨的发展脉络。但可惜的是,在玉器鉴定领域中,太多的人由于不能全面完整的了解中华大地,上至夏,商,周,以至春秋战国,下至汉,唐,宋,元,明,清各个时代的墓葬环境。或者说由于东,西,南,北中地域的差异性致使陪葬的玉器,存放环境的万变。于是大量的中精品被戴上假与后仿的帽子,这确实给藏家乃至国家带来了极大的损失,更是灾难。而在这些极易被冠以假名的玉器中,最常见的是被当时存埋于石灰中的玉器。而这又是在古玉器中最大量的一部分。那么,这种玉器又该怎样区分和认定呢?
首先,玉器无论是油炸,还是酸咬,其结果是永不出光。但在自然的石灰存埋中的玉器,会逐渐泛光泛油。刚出土和拿在手中时,由于石灰的浸蚀,会略显于涩,以至表皮有浸蚀坑点,这是常易被现代专家误断为假的一大特征。它须要细观与按点,棱,面二十余次擦拭便会自然泛出油光,如此必定是真。当然,工法,纹形以至总体全面地认知也必不可少。
中华文明五千年,古玉文明是一大组成部分,现实社会中,被太多原本无知者,把大量的国之瑰宝冠以假名,这同属一大悲哀。
中华大地上,由于东,南,西,北,中地理区域,土质,水质的不同,丧葬制度,墓穴有别。从而出土的玉器沁色,沁种各不相同,也正是因此,组成了中华古玉文明的多元统一性。如果我们依据现今的鉴定水准,恰巧可能毁掉中华古玉文明中最璀璨的部分,这是令人担忧的。今天,我特意以石灰浸的玉种为例的目的只有一个,此种玉器多为上品,它们是最值得保护的一大门类。
「该帖子被 藏友 在 2012-12-17 16:20:49 编辑过」
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Posted:2012/12/17 16:15:17 | |
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