关于“永乐两件御品器定位”的评说

从历史文化内涵地角度来说，鹿头尊为宫廷御用摆放器物。代表至高无上一统天下权力的象征，而且从全方位的来断，定“永乐年制”款的清花鹿头中为御品较为合理，在以物比物的定位上，图后者器双系龙天球瓶，无论形、绘、工、釉以及胎骨的细腻，致密以至修足挂釉的亮度、肥厚度和清花发色的鲜亮度和绘画技法的精准度以及绘画图文表述的寓义特征，都应是御用品的特征，那么为何足部形成整片红，下面就这一特征做一说明。

首先从明代器物的整体而言，胎体总体微泛红，而构成的主体的原因是含铁的缘故所造成，长颈双系龙天球瓶的足部挂了相当厚实的釉层，釉层过于肥厚，铁分子经火烧后还原红成份无法排出，集于釉下，形成了这种整片红的特征。从整体瓷器自唐至清的发展烧造过程中唯明永乐和明宣德官器中的精品会出现这种现象，当然它也不限于清花器，应当说各类官器中的精品都会出现，有一点可以确立，一般民窑器和普通官器都没有这种特征，这一特征非官器中的精品莫属，现实中这类器物传世较少，出土器相对比较多，正是这样在认定上构成了难点，假如对它们不了解时会以假而断。

人类总是在逐渐的认识自己，同时也在逐渐的认识历史，对于曾经的一切都存在一个认识了解过程，对于瓷器而言，他要的是时间和确立认定的方法，相信这一切迟早都会得到解决，任何一种器物的定位正确与否唯历史和事实可以检验它，问题是我们要步入正确科学的鉴定方法之中，不然真会由于我们的无知做出太多的错误的认定，这样给国家和藏家都会造成极大的损失。

「该帖子被 藏友 在 2011-6-20 18:37:37 编辑过」