永乐清花做为明朝上升阶段的国器艺术品而言，已经走向上相当成熟的阶段，于是永乐清花和宣德清花共同因达到了高峰才得以著名，为永、宣清花，也正因此成为弥足珍贵的艺术品。那么怎么样来确立或进行合格的在定位的基础上来区别认定，它们这应当是十分细致的工作，但它的意义却非常重大。（见下图，鹿头尊和长颈双系龙天球瓶。）如果说，我们客观的从历史进程，以至艺术品的成熟、演绎来断鹿头是一件御用品，因为它绘画精良，形致精美，底足虽不甚精，却在沙底上挂了釉，在综合评定下，所以确立御用品可行。但要和后者长颈双系龙天球瓶相比，则无论从型、绘、釉、足的修饰挂釉的厚度、亮度等均是后者更优于前者，那么假定前者为官器，后者必为御品。但要考虑工艺技术和发展完善的角度以至文化内涵等综合地评定时，二者都是御用之器，因为历史是渐近的，从不完善走向完善，从不完美走向完美，这应是一个必然的趋势。

笔者曾在很多的文章中讲到，事实上，在拍卖公司曾经拍卖出的艺术品（瓷类）其实，充其量有的仅达到了官器，决不可进入御品之列，很多存在着错误的引领和炒作，这些诸多的因素促使了天价的成立。我们讲官器应明白官有官的形与本，而言及御品，则一定是超一流的精品，就如同图中后者器物一样，对于错，应以物来说话，而不能在没有实物比对的凭空评定之中。今日的定论应能经得起历史的检验，只有这样才能形成正确的引领，因为唯有事实可以说服天下之人。