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--> 标题: 极易被错断误判的瓷中精品
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极易被错断误判的瓷中精品

在我国的古瓷器中,有一类瓷器常会被专家误判错判,这便是那些胎与釉中加入了宝石、水晶、玉粉、玛瑙的瓷器。由于它们的工艺特殊、制作精美,又多是皇家御用器物中的精品,当时又藏于深宫,世人难得一见,在经历千百余年的岁月洗礼后传至今日的更是凤毛麟角,弥足珍贵。专家通常看惯了民窑和官窑一般的器物,一旦机缘巧合遇见它们,也会以假而断,其实这是瓷中精品、中华瑰宝。


一、早在西晋时期,就已有玛瑙入胎入釉的配方器物,此时烧造温度较高,瓷化程度也比较好。以瓷石为主的瓷胎坚硬异常,釉下气泡稀疏,星星点点的玛瑙溶粒隐约可见。进入南北朝时,烧造温度变为低温,虽然胎釉中也加入有玛瑙,但早期融化程度差与晚期。早期器物精美度也较晚期有差距,器面玛瑙未被融化,器表可见原生玛瑙颗粒,并有脱落现象。晚期玛瑙半融化,相应的釉面显得温润了许多。由于南北朝采用了不同的材料为胎,并采取了低温烧制,因而胎质粗而疏松,此时,器物便没有气泡。到了隋唐时期,烧造温度有所提高,工艺配方也进行了完善与改进,温润如玉的效果展示出来。诸多类工艺的精美器物芸芸而生。它们在50倍的放大镜下,观其胎部仍可见大如米粒状的玛瑙颗粒布满了整个釉底胎中。这时的釉面一般玛瑙含量比较低、釉层较薄,烧造的温度比南北朝时高了许多,但仍未达到1200度以上的高温,所以在放大镜下极易观察玛瑙的微变,釉下不仅有气泡而有很多的气泡冲破釉面,造成融化的釉面局点下沉,在器物表面留下了凹凸不平的小坑点,并有隐圈纹出现,这便是这个时期器物的主要特征。


晚唐至五代时期,此类工艺的配方应当更进一步取得了突破性的进展,在南方的越窑和北方的邢窑中,玛瑙入胎入釉的配方工艺越窑较邢窑更合理,器物被烧制的十分精美,如秘色瓷达到完美结合的巅峰之作。而且经千百年传承下来,始终一新,不见开裂,极少陈旧。这种极为罕见的新技术、新配方,当时由于相当保密,因而未传承下来。宋时开辟了另一条以宋汝为主导,以玛瑙为釉的另一种配方工艺,成为了宋初近百年的主流配方工艺。在当时宫廷的重视下,整个宋瓷得到了鼎盛的发展,汝、官、定、哥、钓、耀州、湖田、龙泉等各类精品芸芸而生。但玛瑙入胎入釉的最佳配方工艺,还是在宋汝大器上最先较好的展现出来,这应当是玛瑙自身的质坚细腻、温润如玉、利于成形、可塑性好等诸多优点赢得了地位。在随后的耀州窑、定窑、龙泉窑等均采用了这种工艺。虽然各窑类器工艺配方有别,却无一不精美绝伦。在北宋末,公元1111年的宋青花梅瓶上也采用了这种工艺。并在受到湖田窑、龙泉窑此种工艺的启发和影响之下,于南宋同时期的古高丽国也采用了此种工艺,同样烧造出了一代精品。


自元朝以来,几乎绝大多数的大器、薄器,特别是名贵的御用器种类,都采用了这种工艺,直至在随后的民国时期,至溥仪在东北建立日伪政权时所烧造的器物延续也采用了这种工艺它在与西洋结合中展示出极能的效果,如款康德二年的小黄盘等。早在唐代和以后明清历朝历代的宫廷御用器物中,在玛瑙入胎入釉的基础上,为了使瓷器更加精美,迎合皇家的喜好,还在胎和釉中添加了更为名贵的金、银、珍珠、宝石等材料,于是宫中的御用器物更是锦上添花,精美绝伦。侧观油口无色之光的呈现便是它们所致。


二、古瓷官器、御品无宝不烧是一定的,如能认识它们这些特征,也就有利于识别和鉴定。为此笔者总结了以下10点,供藏家和藏友参考。

1.由于玛瑙比重大,只要在器物的胎或釉中有一者加入,一定比同时期同类未入玛瑙的器物手感略重一点。如果是胎或釉中皆入玛瑙,像元代的个别祭祀器、永宣时期的一些御用器、康熙青花类的文房用品及乾隆御用中的个别厚重器,则明显超常的沉重,不用眼观,仅用手掂一下重量就可辩它几分,这与仿品的沉重是完全不一样的感觉。


2.此类器物釉面以发青、泛油而有温润之光,随年代久而釉光变的厚实深沉、深遂。一般白色的釉面更易透出灰青的润光(雍正 乾隆青花器的部分器物另论),如果胎与釉中玛瑙的比例过高又传世年久,整个釉面侧观泛青油光(但这种油,看似有,抚摸着无),极个别的民窑精品配比过高,则显得更油润并抚之有蜡汁感。将它们放在同类器物中,则鹤立鸡群一眼可辨。这类器物中还有极少数是根据君王的喜好而烧造的,它的工艺、配方必与一般的官器不同。由于展示的风格有别,这种情况在历朝历代的御品中相当特殊。对他们的鉴定与论证,更多的要进行综合性的全面评定,要慎之又慎,稳中求稳,一时辩不清经反复研究后再做定论。如元五彩、宣五彩、唐青花、宋青花,发掘中发现的新情况,就对鉴定提供了可靠的依据。应当说迄今为业,没被发现的器物也会存在,因为现今问世的器物中就有些是第一次初见的。3.玛瑙本身含油脂,极易污染。加入多的玛瑙器物使极易陈旧,由于配方工艺、烧造温度、达到协调统一很难,因而多数有开片(实际上器物的开片多数是配方工艺不合理的情况下和烧制掌握不好而造成的当然也有另类如宋哥器)。器物的开片又因玛瑙加入多少的不同构成了多样性,在50倍的放大镜下观其釉面开片处,传世年久的器物,陈旧的污物会直入开片的底部。一般彩釉器物陈旧会更明显,因为二次烧制会加重开片的深度,这样在漫长岁月中,自然会更陈旧。在开片线之外未开片处的釉下,有黑、酱、褐、灰、浅灰、土灰等不一色的多为圆状的污染陈旧点,必真。当然以上的各种色、污点,不一定会全部同时都出现在一件器物上,但会有几种。这种污点叫陈旧点必真,它的形成,一是在传世过程中,因玛瑙自身含油脂吸污性较强造成,在器物发生呼吸置换时便会随这种置换日久天长而加重。二是器物中玛瑙自身的不纯色等元素在同物质相吸的原理作用下、经长期大气的冲击变化作用下,与第一种因素等结合相融而形成,这便是它们极其鲜明的特征。元以前的器物会出现二次开片,新的开片为白色干净的,在无开片处的釉下则有陈旧斑,这是一切仿者永远仿不了的。


4.未开片的传世品,表面一般较新,有的非常新,局部表面有陈旧小斑点,这种现象雍正时期的器物有,宋汝器物也有(主体与配方有关)。还有的御用器物表面一新,但釉下布满多色陈旧斑点,我们称他为表新内陈旧。如至正型元青花、永乐甜白、青花压手杯、宣德青花、弘治浇黄、康熙青花、雍正青花、乾隆青花等都有不同程度的表现。这种表面新内陈旧是神仙也做不了的,更无须谈高仿。


在无开片器中有些器物为出土器,出土器中宋瓷因一元配方,胎质中虽有玛瑙,但因炉温低、胎质粗,所以有别于明、清。宋瓷易被土浸,蚀斑定存且严重,但真品蚀斑是土浸斑与玛瑙杂色斑点并存的。 由于官器御品在当时是最精美的材料器,于是出土后在脱酸、脱碱过程中而会变润,故回复润光的时间也较长。应在物证对比下掌握,但有的因存放环境极佳而又无土侵,那么还会有刺目之光出现,但综合评定又真迹无疑,此种情况常有。


5.玛瑙含微量水分子,因而会产生气泡(一件器物生成气泡的原因太多,不仅是因为玛瑙),但玛瑙含量多,颗粒大,则相对气泡也大而多。胎中玛瑙含量多,釉面含量少或无玛瑙融入,釉面会薄,也会有气体冲破釉面的现象,形成穿孔。年代久远的瓷器,经过太多的重复出土经历后,会使这种现象加重,出现很多针孔,像唐代的低温器、高温器、五代的柴窑、宋“易定”款的挂彩薄器、部分官汝器以及元早期青花、宣德时的天蓝刻花器、早期成化斗彩器等,都程度不同有这种现象。但这种小穿孔一定里大口小,而且穿孔大的底部也同样会有润液和微包浆层的展示,故必真。


6.此类器以青花为例,多晕散(是因玛瑙和高岭土相比,玛瑙不易着色之故)。但下沉情况,可分为以下几种(以元青花为例):早期下沉重,中期变轻,晚期微下沉,这源于胎质逐步变得细密坚硬之故。永乐青花晕散严重,宣德早期也一样,并有橘皮纹。这与内含玛瑙的颗粒过大有关。在中后期加入了玉粉,青花变的极为沉稳,成为青花中的极品,这是玉粉有冷凝的作用,因而古色较好。若在50倍的放大镜下观宣青花,至今在有些御用器上仍有成堆的玛瑙粒扎堆在釉下。成化极为温润的特色,源于胎釉中的玛瑙等多元素合理配方所致。


7.元、明、清一切御用品中,玛瑙等的含量比例极高,便在人抚摸时会发潮,并有出汗现象。如元青花的厚重器,书有“大明洪武年制”款的釉里红器、永乐甜白瓷、压手杯、宣德祭兰、永宣青花、成化中期厚胎的斗彩器、康熙御用青花器、雍正器物、乾隆单色釉器、康熙郎窑红、雍正祭红(民)都极其鲜明,但同时期的挂彩器则不出现或较少出现这种现象。


8.用50倍以上的放大镜观御用器中的青花处,白色不透明的乳点便是玛瑙,深色的单色釉内也可观到,露胎处元以前的器物也可观到。当然最好在南北彩的低温器上观明白,当时因低温,很多原石粒显而易见,以后的变化要这样一步步看下来才能明白。


9.玛瑙入胎入釉的多少,是根据时代工艺、配方以及皇帝的喜好要求而定。因而工艺、配方的不确定性,自然表现在历朝历代的不同器物上。这些风格、特征、极为鲜明,如元青花中期器物表面上诸多的小白粒,有人专以它来定真假,这实际正是元中期器物的表现特征,而它正是玛瑙粒。宣德五彩表面也有。永宣御品器物中,有一种釉面玛瑙比例很高,底部也被罩上了一层厚厚的釉,在高温下形成了底部大片红和整体红状,这恰巧是御用品的特征。玛瑙少了,色泽不明显,含量高了,则发青色。由于这样使这类器上的彩,改变了它本身的色调,这一点是后仿者怎么也仿不成的。


10.此类器中含玛瑙比例过高的器物,不仅厚重,釉面发青,发亮泛油,底足部也很油润细腻,抚摸之,润如童儿肌肤。一般旧器,底部易发干,微裂。但此类器物则相反,反而会出现油性,又有潮湿感。个别的传世器由于加入玛瑙过多会显得极为油润。明、清瓷胎质比例合理坚硬细密,击之均为金属声,极薄之器也不例外。民国时溥仪在日伪时期所造之器,仍保持了这种品格。凡是入其玛瑙等元素的釉面,自然蜡质状明显,滑润无比,它们所呈现的一切是不可仿制的,尤其是官瓷御品。特别值得一提的是自从以后一切大与特大型器物,如没有玛瑙、玉粉等多宝元素的介入,那断然烧不成,这如同盖大厦的道理一样,一定是多元结构的,而这种多元结构的合理结合才促使中华瓷业文明,走向辉煌,这是古瓷不同于现代瓷的主体原因。

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