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--> 标题: 为了宁玉新老师的精神与作为而喝彩
您是本帖第2847个阅读者。
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为了宁玉新老师的精神与作为而喝彩

近几年以来,我国的文博事业可以说有些混乱。自九十年代以来外流文物的数量惊人,而促成这种混乱和大量文物外流的一个主要原因,离不开太多昏庸无能专家的错误鉴定和缺乏完善准确的所谓高科技错误鉴定所引发的灾难。于是,在一片真伪难辨的昏庸之声掩盖下的罪恶行径在滋生和蔓延,而造成这一局面,与我们缺乏责任心的专家和只具有名头而并不具备专家水准的人错误的鉴定负有不可推卸的责任。
宁玉新老师关于瓷器鉴定,在经他长期艰辛地实践中所总结的“五泥”“三化”辨识认定法,正是在为无依无据的瓷器鉴定寻找依据,值得探究,提倡乃至支持。而对他承诺的“鉴定有错愿承担法律责任”的作为,当予于喝彩。应当这样说,能够公开的立次军令状的专家,宁玉新同志也许是中华大地上为数可见的第一人。这是要以深厚的底蕴 功力和渊博的学识,丰富的阅历,高度的爱国心和责任感做支撑的。还国宝文物的真实面目,挽回藏家的损失,挽救因四处碰壁遭弃和冷落的国宝文物。我目睹过那些走遍南北连国家.省级的博物馆都错判的文物在宁玉新老师的面前得以正名。当藏者讲到他求鉴的艰辛时,我们由衷的认同。
今天,文物事业确实存在混乱的局面,太需要拨乱反正,我们当为宁玉新老师的这种揭竿而起的作为喝彩,为拨乱反正做的工作叫好,我们期待更多向宁玉新老师这样具有真才实学鉴定家走出来,共同为中国文博事业的健康发展增砖添瓦。
给一切模糊不清的艺术品来个明白,让一切真相不辨的艺术品不再存在争议,这应该是文博事业健康发展之路。这样文博事业将春回大地,鼎盛满园!



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Posted:2009/7/15 6:39:28
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为宁老师的这种精神喝彩


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Posted:2009/7/15 10:53:59×
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老实人


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宁玉新的这种精神值得钦佩值得喝彩!


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Posted:2009/7/15 13:28:56×
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锲而不舍


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有专家说,瓷器年代越老胎土颗粒越粗,这种说法对吗?如果用五泥造胎的说法,怎样考证这位专家的论点,如果按那位专家的说法唐宋元逐代粗而明清民逐代细这样跟五泥理论是否相悖,请宁老师阐述一下,请教了.


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Posted:2009/7/15 22:10:33×
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答:1.从杵凿破碎和碾砸破碎,是东汉到南北朝,磨浆后的粗淀,从民窑到如今都存在,“瓷器年代越老,胎土颗粒越粗”的观点是武断的说法,说明它心里太粗!

造瓷是需要功夫和成本的,从用钙质泥开始工序就很复杂,所以造一个好瓷,烧一件东西,那是血汗金钱的结晶,所以说要分谁造的,那一个层次制造的。

我们所说的瓷器,之所以能以王朝历史的力量来分瓷的贵贱,民窑拉不进来,民窑的实用品不能当古艺术品,人工、成本、艺术、工料都是简易的,可以说不能研究!

五泥是制胎完善瓷器骨质的基础,古代王朝把瓷工业都当国力看待,所以从唐、宋、元、明、清,都是不惜人力、财力、时间的耗费,那位专家对历史不清楚,胆子大,敢胡说,只有他学习历史以后再跟他讨论了。



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Posted:2009/7/18 9:39:18×
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千古一藏


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历代王朝都把陶瓷上的龙纹看作是权力和生命力的象征,受朝拜者和朝拜者都把现实生活中所有的夙愿和寄托附在龙的身上.可以说龙作为中华民族的图腾与中国社会的发展息息相关.如何理解国力强盛之时,龙呈威武雄壮之态,社会黑暗之时,龙便衰弱无力?从唐,宋,元,明,清,洪宪.....龙形各有什么特点?其角,发,须,眉,鳍,髯,肘毛各自如何表现?你最神驰的龙是哪个王朝的?


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Posted:2009/7/19 23:58:23×
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答:瓷造工业从唐朝就以显示国力技术而争上。中国从秦代就定制龙的图腾性,就如同现代的国徽,数术学以七为周,周代礼仪之治,形态是民族服饰习惯,所以根据这些,每个朝代龙凤图都有规律,团龙团风讲的是一团和气,腾龙讲的霸气,飞龙讲势气,卧龙讲得是贵气,树龙讲的是风气,上下顺从,服从,威严寄托都是数术学按角、脚、发鳍、髻来定含义和朝代象征。

我喜欢大清龙形,龙的精神状况是作者告人的伏笔,有这种型的图,肯定是有意所指。



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Posted:2009/7/21 17:22:07×
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上善若水


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千古堤的问题宁玉新答的很不错.宁先生喜欢清龙肯定研究较深,那么能否说一下清代从前清到后清龙从角,髯,睛,囗,鳞,爪都有什么变化?按你的词说,以图行文的含意是什么?统治的权力支撑和国运兴衰,画家的心境,百姓的认同有直接关系吗?


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Posted:2009/7/26 20:44:54×
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答: 清代龙是以秦始皇传国玉玺规制定龙三公,五形,六政,八规,眼神都取当代皇上本人的眼神用为御用品,歌功在只是在规制上定型,爪是从秦到清所有朝代都以五为尊,四为助,三为撑,画家在定龙神时都必取神于皇上本人,是同现代照相,所以猛衰病喜都在画中是对的。


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Posted:2009/7/28 16:17:48×
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