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--> 标题: 宁玉新答锲而不舍问2009-7-1
您是本帖第5668个阅读者。
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答:1.哲学的主根原本就是克制兽性,张扬人性,因为角度不同,什么是兽性行为,什么是人性行为,才产生的政治分歧。

2.马克思主义和共产主义是应用时代的辩证思维,隔断历史去评断思想主义是不科学的,唐文化是万法归依,人是第一生产力,发展人口是主项国策,所以用唐文化思想,在现代应用,就是流氓社会!这是不对的。

3.毛泽东思想是智慧型,是打破规矩说辩证的理论,但毛泽东没有经济理论,他只能说有经济主导思想。

4.资本从有无来说,要分时代、角度、叫法是哲学道上的附件而已。我认为有独立社会能力的人都有资本,是有形资本还是无形资本!人的物理形态是有形资本,意识形态也是资本,谁否定谁都会没了支撑,在社会上就等于找不到价值。

5.经济理论是建立在价值基础上才形成经济规律,而经济规律是随王道的生产力发展区域性来制定的,一个政权货币发行成功,他的政权就稳定,他的货币流通时间越长,他的政权寿命就越长,所以说,政权指导货币的价值运用关系决定了他的经济规律,你用钱贩海洛因就违反了政府的经济规律,钱是有金则安,无金则斗,其中的道理才是每个王权安排统治人性,有秩序人性生活的宪法。因地管理统筹人性和谐,在意识形态牵引下,价值运行的安排周密才是经济理论学。



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Posted:2009/7/24 9:40:16×
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上善若水


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马克思主义即共产主义倡导无产阶级专政,请问这种专政历史的看是张扬人性还是张场兽性?毛泽东的经济主导思想是什么?我看你对毛泽东的理沦研究不到位,他的理论基础是''造反有理,革命无罪''.从而若干年来他都是经济的判逆者.对吗?


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Posted:2009/7/26 0:00:12×
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答:哲学的主旋律讲的是张扬人性,克制兽性的两条轨道,由于对什么是人性行为和兽性行为为论,站的角度不同才有了阶级政治分歧。

马克思主义时期正是应合了,统治阶级兽性统治的凶残形成阶级分化的时代产物,因此,在任何政权统治中,行政管理人性化越多,这就叫兴旺,行政管理兽性表现大就是灭亡的迹象!

所以无产阶级专政是阶级哲学性的时代产物,以暴制暴是捍卫弱者群体必然。

毛泽东思想是从阶级找寻了大多数,为大多数找寻了救命的出路。没有毛主席就没有中国共产党!

从价值上说,人权最大的应是价值权宜。因为王者造钱是让人从兽性的掠夺,回归到价值运动生活秩序中,才能稳定社会人性秩序,一个社会没能力,保护货币价值运动,那还挣钱干啥,不造反,就是等死!不是叛逆!所以这“造反有理,革命无罪”看当什么时候说!



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Posted:2009/7/28 16:18:40×
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观点混乱并失之偏颇.马克思的理论是带有空想和梦想的因果,实践证明,他的理论再继续的可能性小.中国共产专决非一人谛造.造反与革命之记说类同斯大林清洗屠杀.不能把历史的悲剧再于以颂场之声.


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Posted:2009/7/30 0:00:47×
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答: 马克思的理论是时代的产物,他的理想境界是对的,专业和理论细则不详细,但是在当时人性与兽性的抗争性,已是时局膨胀的时代的传导最敏感的学术理论,共产党讲求完善马克思列宁主义毛泽东思想理论的口号,也就是早看出了这些问题。

缔造中国共产党的思想理论基础是毛泽东,完善壮大这个组织的力量是千百个精英才者,共产党如不是有这么多坚持毛泽东思想的基础上发挥自身聪明才智的力量支撑,他就没有党性的凝聚力。

中国五代有个伟人叫冯道,他说过“文人不抚政,就是自绝于人民!”他有一句名言“修得方寸无诸恶,敢在虎狼从中生”其意思就是文人是克制兽性理论的知识才库,文人有能力伴君,就可减少王者兽性乱发和爆发,克制了王者兽性的爆发就可救民众于水火与生灵涂炭之苦。你说的“清洗屠杀”,只是不尊重文化的结果!



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Posted:2009/7/30 15:24:14×
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如果把哲学和政治通俗的概括成''王道''与''霸道'',''人性''和''兽性''.如果把人心向背简约为''支持''与''反对''.不争的事实是前苏联戈尔巴乔夫意欲改革反倒让反对者不呜一枪的改变了政局,俄国复生.而没有一个共产党员抗争!这说明了什么?没有一个老百姓都不反对又说明了什么?请宁先生解答!


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Posted:2009/7/30 20:29:38×
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人类是理性洗礼的种群,文化是从大自然中总结奠定了人类生息繁衍的基础,这个基础就存在着哲学性,所谓哲学性就是人的两面性,即兽性与人性!政治就是从不同角度对事态发生的结果认定的观点,狼对儿子掠来的食物很赞赏,这是狼的政治观点,它认为儿子能自食其力了,有了生存本领。而人,我说的文明人!见儿子从外面拿进家了什么东西,他就会问:“咋来的?”

俄国的复生,是意识形态建设的堡垒早烂了,苏联人民的心中的纽带早都断了才有了这样一个结局的必然!



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Posted:2009/7/31 21:59:02×
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