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--> 标题: 明宣德斗彩是怎样一种器
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藏友


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明宣德斗彩是怎样一种器

我们曾见过宣德民窑斗彩民窑器是在釉下,而始终难见宣德官窑器中有斗彩器的实物。但却在宣德年间相关的墓志铭碑文中看到有斗彩之记载,那么宣德年的斗彩器又是如何面貌,和有哪些特征呢?

其实宣德官窑器的斗彩是一种和青花五彩相关联的器物,也就是说在青花五彩器中分离出的特使工艺器种。为什么这样说呢?原来宣德斗彩器是在宣五彩器中凡是主纹饰的则由青花半勾或在主纹饰局部由青花在釉下勾线,并非像成化斗彩一样在釉下整个图案进行勾绘轮廓线,这样要求高,更难以制作。比如一个人物的图案,宣德斗彩器会在釉下仅仅绘制一个人的颈部线条,而上面的头部和骑在马上的颈下一切在釉上添彩绘制。一匹马则只勾腿和内侧却不勾外侧,当然也有马型除腿部外整个勾型的,而这一切完全根据需要。可以这样说,假如说成化斗彩是由多人可以混合完成以外,即一部分人勾绘釉下青花,而另一部分人可以釉上填彩;但宣的斗彩器原则上不可,因为有的器物是上下填彩而只在釉下勾中间部分,这上下填时的比例掌握等心中要有数的。而一致基本功的这一基点以至基本功是自古无人相同的,所以说宣德斗彩器自古听说有而难见,是必然的。而一,工人要完成多器,便一定是不可能的,而要达到如此高度的人,也不会很多。因而宣德斗彩甚罕见。从另一方面讲宣德斗彩器由于要求绘画大师必然是最全面的巨匠,否则是不能够胜任和完成这种绘画技能的,所以宣德斗彩器除了稀有难得、弥足珍贵外,未见真品者,见之也会不认识,所以但见之成器,则如符合上述特征并形、绘、料、工等无一不精者,可以留神注意。

其实我国古陶瓷文化远远超越我们可以思维与想象以及知道一切范围空间,更多不为人知的文化载体都真实存在,而且太多的事实已经证明了这一切。因而需要继续探究时对每个人言的。这样相信更多的未知将会用事实证明它们的存在,从而丰富和扩充着我们的文博领域,给人们带来无尽的财富与享受。



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Posted:2010/1/29 10:56:34
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大言无声


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黄土高坡


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嘉靖五彩器极其盛行,以浓红艳绿取胜,色调纯正,制作精细,可与杰出的永乐、宣德青花瓷相提并论。这时期的五彩也分白釉地直接绘五彩和青花五彩两种。嘉靖五彩器所用彩料有红、黄、蓝、绿、紫、黑、孔雀绿等色。色彩的突出特点是红彩均为枣皮红,凝厚光熠;多用孔雀绿着色;紫色为艳丽的赭紫;黄彩似密蜡。嘉靖五彩多大器,如大罐、大缸、大盘、花盘等。常见图案有云龙、云凤、花鸟、八仙、八吉祥等。在鉴赏时,要鉴别日本仿的嘉靖五彩器,其胎体规整,纹饰精心,形貌酷似。但细心揣摩会发现仿品往往太过精细,所画纹饰也有失神采,尚可识别。至于宣德五彩器实物民间不少,但专家多有争议!图应为真品!


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Posted:2010/1/29 20:59:02×
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藏友


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上图之器当属宣德斗彩器,因为它已从成熟的青花五彩器之中又分离出了一种新的工艺器种,当时便称做宣德斗彩器。次类器物极罕。也许正是由于少之有少,所以给后世历代增添了许多神秘的色彩,搞出了太多的推断猜测之说。事实上在宣德时期这种叫发已确立并实物器就有。所以至此应当定论,以为它不存争议。


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Posted:2010/1/30 10:45:33×
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梅兰竹菊


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二位高见!


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Posted:2010/1/30 21:42:28×
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