请宁老师讲现代<<废都>>! --- 德藏收藏网

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jerry

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请宁老师讲现代<<废都>>!

新浪网友：

2009-11-29 16:22:50

<<宁玉新谈文化实质就是聪明人骗傻瓜！无任何新意可言。他为什么不谈现代文化？难道现代文化真的不值得他去谈吗？宁玉新很聪明因为谈现代文化争执点太多不好凸显他，谈历史和死人文化是死无对证可自由发挥所以连他自己都说他张口就来。。。。。。。！ >>这是摘自新浪的网评.宁老师,能讲现代文化吗?即是文化问不倒应该能讲.我提－个问题:<<废都>>到底是贾平凹颓废之作还是他的传世之作?书中的性细节能构成中国当代的性文化吗?整个作品有否现代都市人文气息和社会气息?

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Posted:2009/12/21 10:01:16

收藏文化问不倒

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我们谈历史文化就是积累祖先的经验。从文化怎样形成、怎样表现、怎样传承的方式中认真还原历史形态。对比当今科技的先进性去研究自己怎样生活，看书能借鉴几千年人类自己的错误。你今生不去重复历史的悲剧，这才能有文化。怎么能叫死人的文化呢？如果你今天不吃五谷，专食石头生存，那才是你在真正改变了古代文化！我们交流见解、探讨历史是弘扬国学树民族根本的大问题。你说我的见解不对，道理不行，您畅所欲言摆出来，这不存在骗与不骗的问题。

我很感谢你给我现代文化点评的机会！

我早说过文学我很精通，文学创作我有绝对的功底。首先告诉你《废都》我读过，现代小说我读的也不少！我先说写作原理送你一套本事。

文学创作其实非常公式化！写作之前第一要点是作者立意，也就是说你编一个故事，想达到什么目的！

有了写作的主题，就可以从顺叙、插叙、倒叙的笔法讲诉你的故事。

顺叙是编延故事的发展，插叙是对新增人物事态牵引的讲解，倒叙是把前因解说明白。

写作中，时间、地点、人物、场景通常是以刻画的手法交待形、学、物、情的状态感觉，有的人的物夸张形容加大修辞色彩。

长篇小说，通常人物刻画排例15人以上、

中篇小说，人物刻画三到七个就够了。

短篇小说，因人因事序列刻画。

所以，我认为你把这个公式记住了，你就是能成为作家！

文学的深度和功力主要表现在文学立意的水平上。

例：中国的四大名著为什么经久不衰震撼着中国人的每一代？就是他们立意高远！

吴承恩的《西游记》是怎么做人

罗贯中的《三国演义》是人在社会中求材择主

施耐庵《水浒》是用108天罡地宿生灵给每个人树一面镜子，你针对今生让人看到我是谁？

曹雪芹《石头记》也就是红楼梦讲述了人生。生不带来、死不带去，林子大了什么鸟都有，佛心处世，平常做人！

所以，几百年来人们围绕着四大名著扶起了千万个高人！

我从现代文学中，根本无法找出这种境界。现代文学若比古代文学，首先水平思想意识，哲学辩证少的惨不忍睹。

从解放以来，揭露演义性文学，造就了模板，形成平凹思想。这不能怪谁，因为平凹先生勤奋好学，他学的就是这种文法。

《废都》出版后我就与很多人说了平凹这本书是不想混了，是自杀！没想到他和《白鹿塬》一样，由于破胆的一摔，正逢共和国的好时代，反而因之登上历史舞台！这应该感谢党，感谢人民！

《废都》是一部揭露文化界内密的小说，抨击了文化界领域的腐败之风，单从写作手法和修辞关系，平凹的创作写作功力属中上等！在当今世界称得上高手！但以个人私愤情绪上的刻意描述个人和人性之间的哲学性问题，没有史学观和深度！我们中国是一个文化成长期国家，由于外扰文化对中国文化的侵蚀，盲从了中国的真正哲学关系，所以引动了千百年来很多事情和历史原貌还原不回来。

中国最早的哲学是轩辕思想，“克制兽性，张扬人性”

最早的政治主张是忠孝理论。

中国哲学辨析最高潮时代是春秋与战国的八子争雄，才有定于汉王帝的三纲、五常。

中国的定型文化是汉隶。它包涵了千年的文化积淀形成密码，才组成了汉隶！

中国文化理性的形态成功于大唐，形成阴阳、儒、释、道的四库意识；

例：什么是人权。从东西方相互指责的几十年成长中，美英法也没说对什么是人权。可你们知道不知道，春秋时期人权问题就在中国说清楚了呢？

人权。第一就是生存权力。第二是价值权力。第三是自由权力。

如今的动物濒临灭绝了，人类为了保护才分特级、一级、二级保护动物。为什么？是种族基因的延续吗？

统治阶级制造了货币——钱。为的是让人有单纯的价值追求，才能减少物质的争夺与杀戮。人民听话按统治阶级意图去公平挣钱，而钱却没有价值的公平保值，这是欺骗——掠夺。

换句话，给你自由，给你空间，找不到生存的价值，自由成了什么？

沿街讨饭，去哪睡哪——真自由！

《废都》对性的刻画，我认为偏见！每个人来世，都存在着本身的七情六欲。人来世一场，就是该吃吃、该喝喝！性欲不满足排泄从生理上就是虐待自己。时间长了，要死人的！我们每一个社会几千年更迭的皇朝没有一个朝代制定法律，不让当官的性欲受限，也没有规定权力者就不能跟人一样生活。如果唐代人看了“废都”都会赞美官大人雄性可佳。如果到宋代就会伤风败俗。

按儒文化讲，讲究场合，双方自愿，有隐私场合，就是人之常情！

性文化只要不妨害他人权力与利益，双方情愿都算人之长情，没必要搞的惊糊其神，大惊小怪。看开了就是人事而已。

人类都是探索动物。越封闭就越有人冒险，越封杀就越神秘。关键就在于废都的出版时段，使封闭性文化的大众欲标成风时代。因此读的人就多了。所以，我说几十年后《废都》就成了俗书了。

现代文化和古代文化的境界为什么落差这么大？其关键在于古代文风熏染。交流平台有公配支撑，文院、翰林、贡院都可以让学子汇众人交流。如今师从无多，闭门造车，胡捧乱昧，让文化界的包容包涵，无镜修饰，才形成了今天的怪癖！

我并不像欺骗任何人，只是想和求知、大志，有责任感的仁人智士谈古论今，不能把一肚子学问都带进棺材里，变成土变成灰，留下一片苍白而已！我们年事已高没有任何野心，你明白吗？

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Posted:2009/12/25 0:25:15

jerry

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{收藏} 第2楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用我的帖子是转发的,是''却在我想''在<<陕西论坛>>发的帖子.看来,宁老师对现代文学也很有见解!对<<废都>>的评价很独特.预言此书几十年后就成俗书,我狠赞同! ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/12/25 10:20:16	×

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