''三纲五常''今何在? --- 德藏收藏网

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古城收藏

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''三纲五常''今何在?

从董仲舒开始，《论语》就被肢解得支离破碎，其他著作亦是如此！他为了汉武帝的封建统治需要，对先秦儒家伦理思想进行了所谓的理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系，由此，孔孟思想成了董氏的儒家思想。表面上看，“独尊儒术”是定孔子思想为至尊，以儒家文化为根本，但实际上，儒家思想已经是名存实亡，它们自身所存在的丰富发展的可能性和活力也在这一思想文化政策下被扼杀了。儒学的社会功能，教育功能，在被统治者们抬到吓人的高度后成为封建专制政治的工具和武器。虽然董仲舒举起了儒学的大旗，但却没有搭起“文化断层”的桥梁。宁先生,''三纲五常''的中国古代伦理文化,你是如何解读的?在当今社''三纲五常''仅是文化领域的过时符号,还是在人际之间起着根深蒂固的伦理作用?

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Posted:2009/12/14 9:38:52

大爱无疆

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{收藏} 第1楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用国学,家学,人学.也是民族之学,好! ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/12/15 10:17:12	×

收藏文化问不倒

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答：三纲是周文王思想，为《礼》《乐》《易》，中国形成的礼仪文化至今根深蒂固地传承着礼仪之邦的传统风俗没变！爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、君君、臣臣、父父、子子，我们婚丧礼仪，摆席排位是没变多大！

五常即五经，《经》即常道，违背了会遭天下讨伐的论理一周文化。

汉董仲舒支解《论语》，没有过错，你难道没发现，自汉后几乎每个朝代都在根据自身国情改编三纲五常为其政权应用？

你的提问我很佩服，说明你是一个有思想的真学者。社会文化的断层确实是个现实问题。首先是从16世纪哲学掉道演化成欧洲唯物、唯心。因此后面的论理自然形成偏见使文化断层加大。每个民族的文化定型是哲学观点定型的。丢掉了这一点肯定什么都无法弥补其中的残缺了。中国祖宗为了让几千年的文明传承万代把很多自然、人性规律定义都用造字的方法记载下来，学会一个字就会有一篇论文的财富，可今天又有几个人能说清楚汉学中造字的原理？从古代文化的教育是教人理解掌握道理。普及文化达到人类共知共识！如今的各种小学、中学、大学好像跟共知共识和孩子们的父母有仇，硬把一个简单的问题复杂化，难不倒你就算没本事一样，让人类的下一代接受精神惩罚！而社会实践中大学研究生毕业后就没有文化应用性，到社会中找不到自身价值，这是多么痛心的说呀！从经济从社会管理和城市发展数不胜数的愚昧无知充斥在当今的世界经济的生活空间，每每遇到挫折不是按规律研究解决问题，而是取巧的投机心理夸大业绩，这难道还少吗？

我们弘扬国学，没有任何杂念！就是想让神秘的东方文化展示出人类生存的密码！少一点愚蠢，多一些理智！

做为中华民族的一份子，我们要尽量少一些指责，多一份爱心，积极投身于弘扬国学热潮中来。抛洒出文化的甘露去分享文化的甘甜，教醒社会只有这样，才能看到我们的后代有着幸福的指望！

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Posted:2009/12/17 12:45:31

大言无声

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古代文化中我们所不理解的方方面面都包涵着这样一种思想——事有上法，人无中庸，是故上法不行，故世以大抑小，以阴（客观）蔽阳（主观），可长而保也。以古代“立长”与“立贤”之争为例。稍有些头脑的人都会清楚，“立贤”比“立长”科学的多。但古代先哲们力主“立长”，何也？正是因为，在现有意识下的主观感受无法将“立贤”这一完美设想变为现实，故而必然要以客观规定下来。具体而言，“贤”是一个主观感受，君王宠幸哪个嫔妃，自然疼爱其子，大臣们趋炎附势皆言其“贤”，自然也就“贤”了，最终“立贤”成了“立宠”，此其一也。再者，“贤”的评价本就是仁者见仁，智者见智。你觉此贤，我觉彼贤，自然分党。明争暗斗，骨肉相残，祸不可言。虽然，最长不一定最贤，而贤者不能为王这对一个国家来说或许是一种损失，但相对于王朝长久稳定，这种做法显然是值得的。

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Posted:2009/12/18 13:28:10

我佛真身

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Posted:2009/12/20 14:07:40	×

收藏文化问不倒

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答：中庸是权宜之计，以故世以大抑小之说，讲的就是力量的对比把握状态。有理没天叫埋，历史文人早已说清，汉字造字也说清了为什么中国文化统称汉学，其原因就是汉隶造字的形成就是把天地自然人性生存的哲理用汉隶密码化了，两千多年多少代的文化发展一直沿着汉字密码的学问去发展创新着中华民族文化的形成和表现！春秋八子争雄实际就是展开了一场兽性与人性表现的一场文化定型争辩的历史，从论理上规范了中华文化的属性。

所以，我才说从阴阳学认识自然得到生存，从掌握自然得到生存的生存的生活保障，从操纵自然才壮大了人生主动权，不是吗？

儒文化是一个君与众的标准，服众得从表里服众，从意识形态规范众心！再强大的物理形态，也是受意识形态促动的！

道文化是解决意识相态的最好方法，人都以佛心做事，境界就高了，和谐就近了！学问要分而治之，不能以点盖面。

您说的“立长”“立贤”这是孔子说的层次问题“三教，九流”就是社会形态，“九流”之间有上九流，中九流，下九流，这是说的人群层次的境界，我对这个问题感受最深。

例如，从95年我就发现很多省市级的文物鉴定专家，都是以比对学，故事法讲解文物，我就不认同，我交流我的三化，五泥，以图行文，五釉，自然性密度，折光，书画的六性，青铜的金属色性，纹饰朝代文化性三化中金属锈变演理论……

市级，省级的研究者大多听不惯，急了就说书上就写的“怎么怎么”很不耐烦，而故宫的大碗级研究员听了我的见解后非常热情，求知性很强，这种现象我才感到学问中的层次，就是求知者的境界问题。

我认为但凡拿书上说给人说事的是弱者教条，用书的见解给人讨论的是上等求知者，不用书中观点有自我见解去跟人说事的才是真正的文化人！

所以，用“立长”“立贤”来说事，严格的说是君主的层次区分！

“贤”这个字意是物理形态和意识形态都有见形又能人性回环的人品就是宝贝，所以称贤!

古代历史中王朝的君主从周代就兴盛有贤不举为杵逆之心，十八国为发展强盛，举贤者都有封赏！因为那时需要贤才！

“立长”是论资排辈，是因为国统形成文化，传承就能兴旺！

春秋战国之时，因为张仪，苏秦下山，演发了鬼谷子数术学，战演法，十八国以阵法破解为赌术输城输地为雪耻引发庞涓，孙膑之争，因君主立宪和民主立宪而引发一统江山。不举贤行吗？

唐朝李世民眼看着太子见了美貌姑娘不爱，危害到李家江山无后的天大事情上，李智能在他眼前搞他的武媚娘，他想的是李智的雄性传承问题都以废太子传李智吗？

“立长”“举贤”他都有着历史背景，每个国家从机制理论上的建立就形成举不举贤的思想体系了！

例如：1为了扩大贤才智士，从宋代提出的“万般皆下品，唯有读书高”而朝廷的体制上就有贡生、秀才可使用银两，粗人下人只能用铜钱，而且还是铅含量达的黑钱。如见了穷人拿银花就要报官。

2.如今改革开放的第四期之后，农村孩子因要家庭摆脱穷困，家里再穷也要让孩子读书、考大学，讲求教学质量，从而引发的乡村学校招不到学生，城里学校爆满。

但谁能想到现代的教材害人整人的教学方式，让大学研究生完了到社会对接不上，找不到自身价值，会给将来执政带来多么大的困蠢呢？

我认为如今有境界的君主有胡总书记为首的党中央，早已明了这些事态，我们贤不贤不去追求，一定以佛心、用真心、把面对的事情不公少一些指责，多一些行之有效的办法从文化高度上拿出谏言来，才是真正的救民于水火的拳拳之心！

八十年代我们的恩人邓小平说过“摸着石头过河”社会主义朝向何处去已经离开了文化的应用性。靠民众的潮流推动来改变国政。所以所谓天意就是中庸之见说的气候问题。人来世一场应以解决事干一场，不能闹事！陕西是中国文化的根，从兵马俑就讲清了用微小的生产力便组成了强大的生产力才能攻无不克，战无不胜。个人的英雄主义那是小说家胡吹出来的，学说不是小说，当今我们的文化确实快成小说文化了。

我知道的文学原理说实话很深厚，我写小说完全不费力不费心！

但我的社会的刺激中，社会造就了我，小说没有救国的力度！

文化是民族的是大众的生存性原则问题，我们应当从团结交流中整理出现代人类能应用的精华学说，让大智雄心的君主去应用，拯救民族于水火。

中国从隋代的科举制度是英明的，他的八股成论就是选拔人才的明智之举。它为什么听辛亥革命给废掉了，其原因不在八股成论上，是在掌其执事腐朽的文风造成的！

琴、棋、书、画、文、物、贤、德这八个方面去选拔人才，找寻国家栋梁是对的，有前四品难道不是吗？

前四品讲得是：1.位置礼数2智谋筹划3.言语传表功能4.文化的沉淀与抒发表现。刚够入官格。

后四品：1.有定格的本事2.有保卫自己的能力3.内外形态支撑4.知恩图报。能够被重用。

千年来执教者，为报复社会，藏着留着，不倾心教会后人，整的学者只明其事，不明其理，耗费心血不理其宗，长期挤与门外形成众人反目成仇，断送了国学的根本。所以文化人要做真文人必先对得起儒这个字！人性呵护的是雨般的甘甜滋润苍生的人性喜怒哀乐才对！这就是做事先做人的道理。跟人有仇不能因仇误引人入道！因小事而成大错，因个人而危民族！

所以，贤者究竟什么是贤应当分清楚，内在的意识能象刀一样划出痕迹来，又能回还人生态的本位置才是贤。道理天下，摆出来象宴席上的美味佳肴一样。任君主选用，吃好了你这一口，他就是贤。他不吃就是他不需要，你不能说其他人不要，这和韩非子当年在韩国一样。首先得展示出来，高度大一些，你贤不贤的空间选择性就机会多多！

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Posted:2009/12/23 11:00:37

性别：男<br>状态：离线<br>积时：12 天 12 小时 51 分 43 秒

老实人

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Posted:2009/12/23 22:09:42	×

大言无声

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Posted:2009/12/24 9:11:26	×

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