我们通常皆知宣德时期的“宣德炉”无比珍贵，举世难求。而且从已有的资料显示不过几只，弥足珍贵。宣德炉之所以如此珍贵，并不仅仅是它的稀有，而是它的艺术成就，是它开辟和开创了在铜的材料又添入了三十余种金与宝石等稀有元素，并经过了十二次的精炼，使得当时从泰国进口的五千余吨精铜，在多原料的添入下，经反复冶炼，使得这种铜器千百年间主色不变，宝光四射、堪称国宝。

从现今发现的实物看，当时宣德时期宫中除了铸造了大批宣德炉以外，还铸有它器。山东《天下收藏》栏目首播有一件瑞兽之器，为当时风磨铜，令笔者所见共三件观音立、坐和头戴王冠之器，皆精美绝伦，共同的一点皆为酱褐色，并有镶金工艺。主体成色一致，抚之玉质感强烈，并油润致至。而且珠光宝气，流金溢彩，与现今存世宣德炉真品一致。（风磨铜器必须是黄铜，内含一定比例的黄金）

从以上实物可断，宣德时期不仅铸有炉，也确铸有它器，但也许是由于古人记载上的问题，几乎很少有人关注到宣德炉以外的其它器物。事实上，这类器物真实存在，而且与宣德炉为同一入宝炼制工艺，甚至由于添加了镶金粉等工艺，应当更名贵。

从现今的实物佐证来看，确有太多的悬疑不为人们所知，也确实难下答案。因为可以确立的佐证较少，因而常被人误解与质疑，这是允许的，但最好深入下去，设法见到实物。事实上，真正能够上手和见过宣德时期风磨铜制品者，则宣德炉也好，和宣德炉同材质、同工艺的器物也好，十分好认。因为只有宣德炉及宣铜器所采用的十二炼并添入太多稀有元素，而后朝至今仿不成：因一不知配方，二不知工艺。这是真实的就连当时参与过制作的“吴帮佐”在日后他的仿器中也绝不可与宣德炉比。这就足矣说明它的特殊性和不可仿的真实性。正是这样，风磨铜之器五十米之外足以断明，这就如同一块金和一块铁一样，识者很好分清。只要明白、认识了，也许在偶然的机缘巧合中碰上也说不准。因为人们也许认为，天下如此稀有之物专门找都找不到，怎能有那种可能？收藏不定数，正是如此，我也万万不曾想到，能真正地碰上见到好几件宣德时期的国宝器。愿藏友朋友们也能有这种眼福。