第一道“坎”——材料

首先是材料，在我国的历史上，对玉的界定，还是比较宽泛的，东汉许慎在《说文解字》就说： “玉，石之美者。”因此，在古代玛瑙、松石、水晶甚至琥珀琉璃等都被称着玉。我们今天要从材料上鉴识古玉，除了要求对玉器材料有所了解外，还必须了解到这些材料使用的“历史”。为什么这样说呢，因为了解了这些材料使用的“历史”，就可以在古玉鉴识的第一道门坎上将许多玉器归纳于某些时代及将伪古玉拒之于门外.。比如在新石器时代，玉器的材料多为“地方玉”，像红山文化使用的多为岫岩玉或宽甸玉，良渚文化使用的是太湖地区的闪玉。到了商代才开始出现和田玉。中华先民经过几千年的选择最后才确定了能代表儒家全部价值观的和田玉为主要的玉材。但这却不意味着其他“地方玉”从此退出历史舞台，只是不占有重要位置而不被人们重视而已。在考古发掘中，像松石、玛瑙、玉髓、琥珀、南阳玉、蓝田玉和岫岩玉仍被发现，就是一个最好的明证。但是值得注意的是有些新近才发现并被用到玉器制作中的材料，就必须引起人们的警惕。如近三十年出现青海玉、俄罗斯玉、阿富汗玉、河摸料玉、黄料等等。这些材料因为各自不同的特征，青海玉和俄罗斯玉被假制成明清的玉件，而河摸料玉、黄料等则被假冒制成汉代以前的高古玉器。这就要求我们必须对材料有足够的了解了，如果我们搞懂了各种玉器材料使用的“历史”，我们就不会相信用辽宁岫岩玉做的良渚玉器是真品，明清玉器会有青海玉、俄罗斯玉和阿富汗玉，而只要是河摸料玉、黄料做的“古”玉器就一定是伪古玉。