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故宫古代字画探讨—张晓平
最近故宫字画鉴定专家余晖组织全国的几家美术院校的教授，在北京大学对《千里江山图》进行了一次科技鉴定和学术研讨，对于外界对故宫中国古代书画的质疑，看来故宫的领导压力很大，所以在北京大学找了中国国内几乎所有美术院校的知名人士，为故宫的印刷品字画做背书，为的是在5.18国际博物馆日上继续为故宫的印刷品书画造势。这次在北大进行对千里江山图的科技鉴定，然后是全国的知名美术院校的教授一起为千里江山图背书，就是大家统一口径，一定要把一张印刷品鉴定成宋代的。
既然报道上说的检测方法是科技检测，那么我们看看他们检测的方法到底是什么样的科技那，这个方法是不是科技的方法哪？
据报道，故宫博物院研究馆员余辉近日在北京大学人文论坛“《千里江山图》研讨会”上首次公布了故宫近期通过科技手段对《千里江山图》修补部分、绢本质地、残印、跋文受损原因等的检测。
关于去年在故宫展出备受关注的《千里江山图卷》，这次最新的检测主要想弄清一个事实真相——而且我们也要清楚地认识到，相对于当事人来说顶多也就摸到一点边缘，因此，这个探索不是一次、两次就能够了结的，它需要一个很长的时间，才能逐步地弄清楚的。所以我们现在尽可能的去触摸这一段历史的边缘。
为了触摸到这个“边缘”，故宫博物院对检测宋绢做了一些尝试，怎样通过对绘画材质的检测来判定《千里江山图》卷（以下简称《江山图》）？它所用的绢是什么时候？这样的检测在故宫至少这几十年来这样规模的还是第一次，我们所用的是一种便携式检测经纬线的新式仪器，检测也是很少的一部分。因为涉及到《江山图》休眠期的原因，所以我们只是对它开头一部分做了检测，没有全部打开。我们等到休眠期满之后争取对画面颜料的成分、产地、来源等进行一个全面的检测。所以我们的检测仅仅是一个开始。
为了这个检测，我们对辽宁省博物馆的同类、同期作品进行了检测，也是针对它的材质问题。
通过这一段报道我们知道故宫对江山图进行了检测，用的检测方法是什么那，是一台叫经纬仪的机器，我们看了报道里面的演示，那应该是一个电镜，就是把放大镜的效果放到屏幕上，方式。这种用电子放大镜的检测，还是在眼学的范畴，而且他们的放大倍数也不够大，眼学就是人眼看，被看的人的主观所左右，没有在检测上形成DNA的特性，故宫在北京大学召集全国的美术大学的教授开这个所谓的千里江山图的研讨会，实际上是打着科技鉴定的话语权特权，没有任何的科学依据。
二、检测《江山图》及同期绘画用绢和材质
关于宋代的双丝绢，经常在鉴定宋画的时候以这个作为依据。徐邦达先生早就说过不要一看到双丝绢就认为是宋代的，其实宋代还有别的绢。双丝绢也不是唯有宋代，五代的时候就已经出现了。当然双丝绢它也是一个依据之一，不能把它作为一个绝对的依据。双丝绢经线是双丝，每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝，交织成双丝绢。
看具体图就清楚了，检测双丝绢的密度，用读数显微镜数它的丝，以织物密度镜（Y511B）检测经纬线的密度仪，用这种仪器是老办法。每厘米长度有多少根丝，以这个来判定绢与绢的材质的差别，但这个仪器是无法检测绢质的老化程度。
1.《江山图》是双丝绢，双丝指的就是经线是双股，双股并不是并行的，它之间是由一根纬线交叉隔开的。双丝与双丝之间空一根丝，纬线是单丝。我们检测《江山图》经纬密度是45-51根/厘米，纬线密度是54-60根/每厘米，有的每厘米密度高一点，有的密度小一些，每厘米有多少根丝，有这么一个范围，测十几个点得出这么一些数字，最后算出一个总数。
看这张放大图，红颜色是附着在绿色上的印泥，上面是染上青绿的颜色。这个就是双丝绢。修补用绢的材质跟宋绢差的很多，差多少要有数据来说明。
2.《听琴图》：我们检测别的宋代画绢的情况，在这里可以肯定地说，当年徐邦达先生和一批老专家认定的宋徽宗的“代笔”看来是完全正确的。为什么？凡是被认为宋徽宗代笔的作品绢的材质跟宋徽宗用的绢比几乎差两个等级。《听琴图》的绢也是双经单纬，但是经线密度为42-48根/厘米，纬线密度是34-40根/厘米。
为什么对这几幅感兴趣？因为这几幅画的绢的门幅宽度很相近，很可能出自一台或一类织机，因为织机的宽度每个都是不一样的，是这个时间段分批纺织出来的宫绢。
检测结果：
1.《江山图》的密度仅仅次于宋徽宗的绢；《虢国夫人游春图》、《听琴图》、《芙蓉锦鸡图》低于《江山图》绢的材质，如果用现代人的产品质量的概念进行检测，那徽宗用绢是一级，《江山图》二级，其余是三级，当然都是宫绢。这几个等级按照密度多少划为等级，是一个比喻，这样更加鲜明一些，所谓徽宗代笔的作品跟徽宗真笔的用绢相差两个等级。
2.《江山图》跟徽宗的《雪江归棹图》密度比较接近，纬线《江山图》高于《雪江归棹图》，经线相反。
这次故宫在北京大学搞的千里江山图的所谓科技鉴定，还拉来了全国的美术院校的教授，有一点打群架的感觉，北京大学是带头大哥，带一帮小弟为故宫撑场子。
但是你怎么认定双丝绢就是宋代的哪，丝绸的纺织的双丝和单丝的使用，根本不能确定是哪个朝代生产的，生产单丝还是双丝取决用使用者的目的，根本不能确定生产年代，另外密度怎么能够鉴定织物的年代哪，丝绸是人工纺织出来的，纺织的密度是一定的，看每平方厘米里面丝质的密度，看不出来是哪个朝代纺织的，这是由于蚕丝的粗细是不变的，从蚕吐丝开始，就吐这么粗的丝，那么纺织的密度也又蚕丝的粗细决定了。你见过宋徽宗用什么等级的丝绸，中国的手工业是有传承的模式的，师傅带徒弟，父传子，有工艺的传承性，从唐代以前就有了到民国这种纺织工艺一直存在，为什么就是宋代的。还什么一级二级三级，更是不科学的说法，简直就是胡说，因此在材质的检测上数数的方法是不科学的，科学的方法是检测绢丝的老化年代，而经纬仪恰恰检测不了老化程度，而北京大学里面有碳十四检测，要不就去美国做一个碳十四，非常准确，而故宫的专家却不使用，却偏偏去数数丝绢的密度，丝绢的生产历史悠久，工艺一直具有传承性，不能靠丝绢的密度推出多少根丝是什么朝代的，没有依据，有的考古依据也是你现在看到的，不能代表历史。只能说现在发现，那么以后又发现那，不是又要改变了吗。所以什么双丝单丝的断代只不过是你们考古看见的，你们没有看见的多了。故宫的专家鉴定没有什么科学依据，关于古代字画的鉴定我已经多次强调，首先要确定是不是印刷的，如果是印刷的那么就非常简单了，肯定是清代倒台以后的，我们说千里江山图是印刷的，是有依据的，在千里江山图的后面有小字的提拔，里面的小字是印刷以后描摹的，大家可以把这些字的笔画，用笔瞄一下，看看笔的运动轨迹是不是有描摹的，一个是傅光的提拔里面的鲜字，那个一撇，是两道，还有前面的天字，也是描了两次，古代的书法家写字意在笔先，不会发生这样的错误，这是印完以后的描摹，在民国时期，珂罗版的印刷在上海红火，就是由于故宫的字画南迁到上海，像千里江山图等等这些印刷品是民国时期在苏州印刷的。
关于中国古代字画的鉴定，首先要看是不是印刷的，这是非常重要的，如果不是印刷的，那么就要看纸张，装裱，历代印章，线条，染色，提拔，最重要的是艺术性，一张艺术作品没有艺术性，就没有了美感，这是鉴定中国古代字画的最重要的元素。
从刘玉珠局长上台以后我国的文物工作有所改进，尤其是从以前的不承认民间有古代艺术品，对于民间古代艺术品95%是赝品的宣传有所收敛，但是还是没有从根本上把电视台和网络上这些赝品谣言去除掉，虽然刘玉珠局长在两会上表态说中国文物真相调查清楚了，承认民间收藏数量巨大，但是没有任何实际行动解决民间艺术品的问题，虽然出台了文物登记平台，但是文物登记平台工作的开展好像也是纸上谈兵，没有那个人去登记，谁敢去登记啊。而最关键的部位中国海关，中国最精美的古代艺术品还在猖狂的用集装箱出口，中国民间收藏的现状没有任何的改观
对于当前国家文物工作的状态将带来的后果可能文物局的领导从来没有想过，这些古代艺术品是中国几千年甚至万年以上历史的物证，承载这中国传统文化的传承，如果流失将给中国文化安全带来巨大的损失，这个损失是不可弥补的，没有亡羊补牢。这种工作状态的产生，是因为文物局干部是党培养起来的干部，对于文物局的干部有信任感，是组织部选拔上来的，总比老百姓可靠，另外还有那么多地下的关系那，所以地下老百姓的声音没有人听了，组织有组织反映声音的程序，老百姓的声音没有在程序之上，其他的情况反映你可以不听，对于古代艺术品的反映组织应该听，这个事情你们现在不听以后听也没有用了。
当下文物局的工作最重要就是堵住古代艺术品出口的渠道，如果你们现在不干，那么10年后你们这些人将是中国历史的罪人，这是因为中国古代艺术品已经进入市场尾声，现在出来的全是最精美的，你们现在不把东西留在国内，还在那里赝品赝品的，你们一定是历史的罪人了。其次组织人员把中国古代艺术品解读清楚，这个工作一定要让全社会的力量参与，光靠文博系统的专家是不成的，现在的大学也不能解读，我们大学的教育走入形而上学的死胡同，根本看不懂古代艺术品，所以要把社会上能够看得的结合进来，才能解决中国古代艺术品混乱。
当前古代艺术品的市场情况，随着国内对于文物市场的整治，古代艺术品正在大批的流出国外，大批古代艺术品的出现是改革开放以后开始的，它们出来的特点是先出普通的，和商场卖东西是一样的，先卖次的，后卖好的，因此现在是艺术品交易的尾声，出来的全是精品，而国内由于古玩城的艺术品市场整治，国内企业经营状况不好，企业现金流出现问题，这些精品的古代艺术品正在大批的流出国外，这将是中国的巨大损失，这个损失不仅仅是金钱上的，而且还是文化上的，因此我建议中国海关堵住文物出境的渠道，堵住渠道非常简单，根本不要文物局的鉴定，文物局的专家根本看不懂，只要是处境的精美艺术品，不是大的厂家生产的，基本全是古代艺术品，中国现在制作的艺术品没有大量的出口，一个是外国人根本不买新做的，艺术品出口基本全是古代艺术品。
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| Posted:2018/10/19 10:39:57 | |
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