宁大师解读中国性史!? --- 德藏收藏网

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倚天剑

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宁大师解读中国性史!?

<<据了解，此次博览会主要由西安市人口和计划生育工作展示，古代性文物展览，生殖健康及性保健产品推介会，文艺表演四部分组成。国内外数十家性保健品生产企业也将携手亮相博览会，进行新产品、新技术的招商和推广。展会九大亮点分别是：神秘中国古代性文物藏品展、健康用品大集汇、“国学文物问不倒”宁玉新大师解读中国性史、美轮美奂的肚兜秀表演、网络红人海容天天激情表演、名人名家签售《百家姓》、东南亚风清热舞表演、道家养生术讲座、十余部《性教育》专题片循环播放。>>以上消息是真实的吗?宁老师能谈一下中国古代性史吗?能评赏一下古代"春宮"的产生的意义吗?严肃致敬!

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Posted:2009/11/1 23:13:33

梅兰竹菊

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{收藏} 第1楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用能真正解渎中国古代性史的人不多.饮食男女,性莫大焉! ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/11/2 10:50:32	×

收藏文化问不倒

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2009年10月9日---10月13日“陕西省计生委和陕西省医药协会”主办的《性文化博览大会》你以上说的都是真的。

性文化是人类主脉文化，他涵盖了人类第一形像表达文化和地脉与人性的风水支撑原理，又积累了人类种群发展性优生文化，从医理和法理的社会实际性，他共有五个方面的文化支撑。

中国史前文化发展从五形学到阴阳学的发展形成数术学的辅补。在扶桑文化形成以后就有了性文化的传播和发展，在大量的夏代石玉器的考察发现中，对阳性是种子，阴性是土地的概念夏朝时代就已确定！从巫术和萨满教的卦文中和青海马家垣陶器都能证明：性文化的发展有支撑人类表达传播文化的方式和理念。

我从事了多年的地球起源研究发现：从地球有了光合作用、氨基酸和蛋白质结合形成植物，改变地球气层之后，生物就开始了生命的诞生，中国文化的起源是随地球万物生灵同条件下生长，以两河流的母亲河发源地排列自然科学支撑人类的第一文化就是五形学。

五形学---阴阳学---扶桑学---性文化学---数术学---有了图文表达每一个民族的文化定性就是哲学。哲学的原理是兽性和人性的根本。中国母系社会的改变形成父系社会，从岩画、洞画就可以看出食物的纷争引领了雄性占据了种群的霸性，由母系的乱伦性发展转变为布种的雄性占有多个生育的权威性。

从轩辕主张克制兽性，张扬人性的政治主张之后，文字的哲学观定性才有了仓颉、甲骨、大篆、小篆、汉隶。以汉隶定型了中国文化的骨架结构。

中国远古的性文化从文字到奠定的风水关系实际都是以生殖器官的原因原理运用了五形八卦天地关系。

《春宫图》是唐代王朝的产物，他把十八式、七十二姿用图文表达其目的是王者的政治主张和文化正义情操。

在冷兵器时代的唐朝，人是第一生产力。种田、打仗的力量就决定着人力资源。为了发展人丁富强的国本，女人的生育能力就成了国本大事。所以唐王朝就从文化普及的理念，把单调的性文化动作用艺术方法制作成《十八式》《七十二姿》让女人招蜂引蝶以大肚怀胎为荣的形象风兴国威。男人必须从文化上彰显风流倜傥，把富国强盛之因在性文化上进行强烈彰显。在当时的社会历史时期确实属于人性张扬的好事。

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Posted:2009/11/3 16:29:00

倚天剑

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{收藏} 第3楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用学富五車,才高八斗.虽然过誉,然不过份.宁先生能深层剖析人性,人情,人欲,人为和佛教的''四大皆空''吗?洗耳恭听. ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/11/3 23:07:09	×

夜雨孤灯

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Posted:2009/11/4 11:19:48	×

收藏文化问不倒

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答：倚天剑深层剖析人性、人情、人欲、人为和佛教的“四大皆空”

我以前说过人性是界定每个民族文化的标准，从哲学的定义区别就是克制兽性，张扬人性，汉字的造字其中两个字把这一问题彰显的非常清楚。

“贱”是两把刀上下打斗“戋”为什么？是争夺宝贝，所以叫下贱的贱，这是兽性表现。贵是一口撑天“中”屁股底下就座住了宝贝。这就叫贵人的贵，这就是人是有思想，从食物认知上升到物质认知才会要宝贝，用打斗和用嘴去说就是兽性行为与人性行为表现的两个不同。

人性施展的对象，经常以汉学中的仿生性有区别，对待猛兽，人是以恶制恶，对待食谷、食草的动物人就要驯服，所以在人类社会中，人类种群的习惯就决定了不同方式的治理。

能交流了就是种群的素质的提高，自然从人性化就会越来越彰显威力。人情，人是个思维高级的动物，从生育情，养育情，爱情，恩情，感情，友情，亲情，辅助之情的八情而论，是人性思维意识的牵动。即人性的基础支撑。造字讲得很清楚，天道、地道、壹力支撑为工，力让出一半正地上升就是正人君子的有情有意，无情无意，形人不是人！

人欲七情六欲是人体之本，欲是追兴人类的功本，也是生存需求的本质。人类社会前进了几万年之久，就是随着欲望才推动着生产力不断地前进走向人类今天的发达科技社会中。所以欲望是人类生存的动力！

我们每一个人生活在人类社会的空间，解决生活的品质和层次高低就是为满足欲望的需求和品位高低，让自己生活的好一些，就是彰显自身生存价值的高低。一个人没有完成自己欲望的实现就是物理形态与意识形态的相互支撑没有完善成顶天立地的站立起来的人。从人性的角度上把握个人对欲的满足和追求，是追寻人对自己欲的控制能力。用人性控制欲和用兽性控制欲就是人对修行修为的把握。

人为是指人性思维概念的行为。人为常常和人的修性、知识、见识有关。完善真正的人为，应该有明理、通法度才能修正人为。所以人类社会是一个探索前进的过程学，解决好真正的人为根本性就是先提高见识，才能完成人为的素质高下。

“四大皆空”是波罗蜜心经的术语。数术学讲求四为天下之地按天圆地方，方有四面指的就是天下之事。

佛迦叶的小乘心法讲求万物皆在修心。心不存就无欲，空即色、色即空，是指色是天下名、利、恶、禄、伤、喜、悲、欢。面对这八种不动心境，欲就自然无欲，人随世而行，随命而缘，惜万众生灵以同在即是佛心。所以“四大皆空。”

法学功论以造心处世，让世人找到意识形态生命的解脱就不会支配物理形态的身体遭受世间无妄诱惑。

佛世之祖，从大乘三经分封万众生灵开始，是以六道生灵源门中排列了灵魂居住关系，其教宗旨是众生=佛，佛即众生也。众生修来世转换投胎完全是前世造化。她把前世来世的因果组成了转世的修行过程，去灵化众生皈依思想。

佛迦叶小乘是二世掌门佛，延续了人欲修为的思维根源。主张了心境是转世和来世、前世的最大障碍，演化了佛门普渡求解变身，从四大佛祖辖思路分类渡道，演化了人类皈依的心境途道路程。四十二章经就是他的佛论精典。

大日如来是三世掌门。从金刚经演绎的六道轮回系统地演变了佛道中转世和前世、来世步骤和成道理念。从求宗和禅宗了因果报应学说。

我大唐都以佛学为本求正四库理论为国学之邦，确实把自然与人类并生的阴阳学、儒教的人性归本学，道教的养身学，佛教的养心学，合为中国文化是我们中华民族之兴事。

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Posted:2009/11/5 15:40:15

倚天剑

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佛教讲四大皆空，是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理，则毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。不知宁玉新专家如问定义''四大皆空'',''六根清靜'',''五行贯通''之含义!有时,差之毫俚,失之千里!这与鉴赏玉玺一样,基本理念有误,则判断谬矣!

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Posted:2009/11/9 10:10:15

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答：佛教四大皆空是讲人的欲解脱之道，我把欲给你解释过了，你所说的地、水、风、火的四大元素，从本质上是传误之说，风火雷电指的是人间宇宙间自然四大能源，是道教为人体不坏金身，讲究人体和宇宙间自然结合通宇修身的原理之一属佛道合一的道家理念，我在佛学论理已讲清了佛学主体是修心，道家是修身，儒家是规性，阴阳是自然和人体的融合依赖，四大皆空属人世间，名、利、情、欲是佛教的根本。

你好好看一看，那玉玺玉质就不是碧玉，龙型胖的像虎型，通背龙的规则与大清皇权不通，难道大家都看不出来吗？

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Posted:2009/11/10 17:16:50

倚天剑

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当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。

　　那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随“业力”而转，并无法主宰自己。一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过着不想过的生活，这就是所谓的“命运”。

　　命运在《康熙字典》的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被“命”所“运”；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做“运命”。宁先生如何看''运命''和''命运''的轮回?

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Posted:2009/11/11 10:40:39

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答：关于“命运”这个问题我早在99年在几所大学已讲清楚。用现代话举例：命是皇冠轿车，或是现代轿车，或是夏利轿车，摩托车，自行车，架子车。运就是高速路，一级公路，二，三，四级公路，或是农村泥泞马路，山村羊肠小道。

命是皇冠轿车，但你把它开进稻田里出不来，命再好也是废铁一堆，反之命是自行车，他骑在一二级公路柏油马路上，命不好，运四平八稳，这样的事人间多不胜数，所以运是命的抉择关系，命不好应选运的好道，就会平安舒心，命好选择狂妄用命和运抗，就是不利今生。

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Posted:2009/11/11 16:53:48

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