等级：管理员
头衔：未定义
帖数：849
金钱：1002813
Y 币：182
|
|
{收藏} 楼主 信息 | 留言 | QQ | Email | 主页 | 编辑 | 引用
中国古代最为炫彩和神奇及稀为人知的御用茶具（下篇）
1、宋·欧阳修
欧阳修（1007～1072）中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。仁宗天圣八年（1030）进士。嘉祐五年，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受。改知蔡州（今河南汝南县）。
这一年，他改号六一居士。四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州。卒谥文忠。
《和梅公仪尝茶》
溪山击鼓助雷惊，逗晓雪芽发翠茎。
摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。
寒侵病骨惟思睡，花落春愁未解酲。
喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。
（北宋建窑“一”字款黑釉兔毫盏)
此篇诗句说明当时的文人雅士已经很普遍的使用建盏了，而且对其把玩之情非常明显。由此可以推断在北宋早期建窑就已经有相当大的影响力了，那么，建窑黑釉兔毫盏的出现年代，必然在北宋之前。
现在考古资料说建窑起始于晚唐、五代。建窑的兔毫盏窑变形成必然有一个发展期，这个问题已经进一步有初物证史。
北宋早期估计都是这一类的兔毫盏，蓝毫、金银毫、油滴，鹧鸪斑、异毫盏应该是以后才烧制成功的异毫品种。
2、宋·蔡襄
蔡襄（1012－1067），简介同前章。
《北苑十咏·试茶》
兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。
雪冻作成化，云间未垂缕。
愿尔池中波，去作人间雨。
（宋代建窑自然釉描金龙纹加彩蝶贴镶“铜叶”盏)
从前面的蔡绦的《铁围山丛谈》可知，蔡襄无疑是非常喜欢建窑兔毫盏的，可能经常到处搜罗珍奇异毫盏。这里“兔毫紫瓯新”，就是他又得新式的兔毫盏，欣喜之中用来品茶，从而写下这一诗篇。
窑变神奇，变幻莫测。宋代建窑自然釉描金龙纹加彩蝶镶贴银鎏金“铜叶”茶盏就是一例。
3、宋·苏轼
苏轼(1037年－1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。苏轼少负才名，博通经史。
宋嘉佑二年（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。
此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101年）七月死于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
《送南屏谦师》
道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒。
天台乳花世不见，玉川风腋今安有。
先生有意续茶经，会使老谦名不朽。
（南宋建窑油滴茶盏)
从苏轼这几句诗里可以看出，建盏在当时绝非只用来斗茶，而主要是用来品茶，招待客人。而斗茶只不过是当时喝茶、品茶中的一种游戏而已。
兔毫盏品种已十分丰富，各种花色，曜变各显神通，深受文人雅士喜爱。 兔毫斑之变化，确实神鬼莫测。
4，宋·黄庭坚
黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。
英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。
《西江月·茶》
龙焙头纲春早，谷帘第一泉香，
已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。
兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤，
无因更发次公狂，甘露来从仙掌。
（北宋建窑红釉结晶斑描点金茶盏)
这里的“兔褐金丝宝碗”，极有可能就是我们今天所说金兔毫或是茶碗内及口沿点金描金的盏。可见这样的茶盏在北宋就已经出现，而且被视为宝物。
其意说在铺有金丝或金点彩边的建盏里，小龙凤团茶汤会出现状如蟹腿般奇观，是不是这类茶碗，还是在褐色兔毫上人工加描金丝盏呢？
《信中远来相访且致今岁新茗又枉任道寄佳篇复》
安坐一柱观，立遣十年劳。
玄圭于我厚，千里来江臯。
松风转蟹眼，乳花明兔毛。
何如浮大白，一举醉陶陶。
（北宋建窑供御款红釉结晶斑茶盏)
古时形容烹茶水开沸时的状态，比喻很生动。开始沸时称蟹眼，继之称鱼眼，后满沸时则称涌泉连珠。
大家可以看到“蟹眼”往往都与兔毫盏相提并论，说明兔毫盏的保温效果好，水一开始沸就要冲入盏中了。否则，茶味就差了。
5，宋·米芾
米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。
祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、*等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
《满庭芳·绍圣甲戌暮春与周熟仁试赐茶，书此乐章》
雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。
密云双凤，初破缕金团。
外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。
轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。
娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。
座中客翻愁，酒醒歌阑。
点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。
频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。
（北宋建窑墨绿釉结晶斑茶盏)
这首词是非常香艳的，米芾在这里将玉乳与紫瓯相提并论，都具浑圆之效果，可一个白、一个黑，在茶汤的香风雾气中，相映成趣。细细品之，这古代的风流儒生可比现代人会玩多了。从而，更说明建窑盏在这些文人雅士心目中的地位，是何等的雅致时尚。
6， 葛长庚（1194 -?）
葛长庚出生于宋光宗绍熙五年，卒年不详（后因出家），入道。又名白玉蟾，字如晦，又字众甫、白叟，号海琼子、海南翁、琼山道人、武夷散人、紫清、虫宾庵、神霄散史。
祖籍福建闽清。因祖父葛有兴董教于广东琼州，生长庚于此，故为琼州（今海南省）人。未几，父亡母嫁，葛长庚弃家外出。
后至雷州，继白氏后，改姓白。名玉蟾。少年即谙九经，能诗赋，且长于书画，入道武夷山。
为道教南宗五祖之一，世称紫清先生。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。号海琼子，又号海南翁、琼山道人、武夷散人、神霄散吏等。
《水调歌头·咏茶》
已过几番雨，昨夜一声雷，旗枪争战建溪，春色占先魁，采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆，轻动黄金碾，飞起绿尘埃。
老龙团，真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回，唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台，两腋清风起，我欲上蓬莱。
（南宋建窑曜变贴金箔龙凤纹茶碗)
这首词许多地方以讹传讹，成了苏东坡写的了。实际上它是葛长庚的杰作，写的很有气魄，因而把它归到了苏东坡名下。认为只有苏轼才能写出这样的名篇，葛长庚怎能写出这样的好诗篇？
这样一位看淡红尘的道教高师，却也无法割舍对建窑异毫盏的珍爱。尤其是他对建窑御用鎏金或曜变贴龙凤绣茶碗的喜爱，以“老龙团，真凤髓，点将来”。有一种可望不可及的意境：又以“梦不到阳台，两腋清风起，我欲上蓬莱。”来表达对建盏钟爱与情怀。
----签名档 --------------------------------------------------------
德藏收藏网欢迎您！
|
| Posted:2017/7/11 10:19:38 | |
|
