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宁玉新谈文物——鉴定陶瓷之五——2
五代后周郭威负伤一病不起后主无能，柴荣霸道王位，荣霸道权倾天下，征战四起，因此金钱收入实力不足。为了扩充消耗柴荣实行灭佛运动，驱动兵力见佛就砸、熔佛变金，损毁了几百座庙宇。唐代李世民由玄藏佛学开悟，因此号令大唐大兴佛教、铸佛金身。中国古代金铜不分、银锡铅不分，金有贡金87%、半金65%、币金35%、杂金15%，因此百姓求佛都是掙杂金到庙里交够铸佛费用后，按金钱重量从庙中请佛，庙里金身佛像也是善捐金钱所铸的佛供像。所以柴荣大举毁佛铸钱，天下僧伲纷纷遭殃，战乱硝烟四起祸乱中原。陈桥兵变，赵匡胤列了柴荣十大罪状，并革了柴家造瓷权力并入官窑由此改元大宋。开宝九年赵匡胤驾崩其弟赵匡义太平兴国与柴家重新修好，并结义成兄弟，并列称皇并恢复柴家列为大宋官窑瓷造总督办，由此大宋瓷器贸易和制造业开始了兴旺发展。我们从北宋的瓷器鉴定中得到一个规律，凡是官窑的柴汝官哥定、龙泉、乌金釉的瓷种，都是窖泥模具拉胚组合，凡是官办民烧的几乎都是灌浆胎白膏泥糊底的制造工艺。北宋前期的八大名瓷，厚重端庄釉中可称百宝粉。而北宋后期消瘦发康釉中只见玛垴粉，到河南汝卅考察遍地罐窑，都是一次性烧窑痕迹，这说明复窑烧怕露温，重盘一个新窑烧瓷能保险。从汝瓷碎片看胎泥烟灰色，这不证明它就是钙质河淤泥吗？也符合当地的资源水土，矿化水土标准检查近800多年，所以它定是北宋微宗之后的瓷器。
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| Posted:2017/6/7 10:12:42 | |
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