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箭在弦上——邱季端六千件文物该如何捐
本来,我不支持邱季端先生的捐赠行为,因为我觉得 捐赠和纳捐绝不是民藏文物的出路 ,至今如此,愈久弥坚。我甚至还觉得,邱季端先生的藏品数量再多(据闻有二、三十万件之多),也只不过是整体民藏数量的一个零头的零头,而且也不能够代表所有民间藏家手中的藏品,包括藏品的种类、档次,历史文化、美学价值等等。
然而,邱季端先生的藏品归属于民藏(独立自愿的个人资金收藏),特别是在这场激烈的民藏真赝之争中逐渐地代表了“民间藏品”的形象,则已是不争的事实。其捐赠行为的成败,必然会对整个社会公众认知整体民藏文物,发生深刻的影响。事已至此——邱先生个人的捐赠行为,裹挟着民藏文物长期的真赝之争,已经不是邱季端个人意义上的荣辱成败,而是已关乎到整体民藏命运的走向,覆巢之下焉有完卵?许多对捐赠行为因持不同看法而欲回避的民间藏家们,却也因反对方对民藏文物的恶语中伤而卷入其中。有基于此,也鉴于我们所期盼的民藏自由市场时代的到来,也必需经此公众观念上的一役,于是我写了这篇文章。
邱季端与北师大的捐赠声明既已发出,在反对者对民藏文物的声声质疑之中,6000件捐赠,已如箭在弦上,不得不发耳!但是,捐赠之箭如何发,则应大有议论。
目前的形势是,民藏派掌握着中国文物留存现状的真相;反对派掌握着传统文物意识造成的社会公众的惯性思维;两相对比,真理在民藏派手中,此为可以与之死磕的根基;但决定捐献成败的关键因素并不在于藏品的真赝,而在于认定文物的政府主管部门——北京市文物局的立场;在中国,国家机器对大事的评判,往往看的是政治,而非事实真相;即使你的藏品被认定为“真”,你也很可能因为所谓的“文物的合法性”问题而功亏一篑。
有见于此,只此一劝:
第一,邱先生的此次捐赠之争,必需为广大藏民(据闻是八千万)而争,“计利当计天下利,求名应求万世名”!
第二,捐献的首 要目的务需是为民藏正名,为揭开中国文博界的真相而战!凡此二条,才有广大藏民勠力同心的支持。
第三,背水一战的决心,不战则已,战则必胜。经此一役,必为民藏地位翻身,必为能重修《文物保护法》!
第四,此次捐赠必要堂而皇之、名正言顺的登堂入室,否则,宁为玉碎不为瓦全!
捐赠事件的主动权至今仍掌握在邱季端先生手中。若此次捐赠事件的导演是我,我必依下而行:
6000件捐赠分批进行;在捐献之前另寻海外的一受捐对象,如英国大维德基金会,香港中文大学或者是台湾的华人区博物馆(为你们称对方为“汉奸”的口号计),作为捐赠的第二顺序受赠人;首批捐赠,挑拣“开门”易辩的400件以上元青花,70件以上北宋汝窑珍品,30件以上成化斗彩天字罐,或100只以上成化鸡缸杯;报请北京市文物局认定,勿需己方指定专家鉴定团队(本来唱认定主角的也应是人家北京市文物局)。如此些藏品被北京市文物局认定,则可堂而皇之的进入北师大,然后在碰撞之中,寻机修改《中国文物保护法》,为中国民藏文物正名;如被北京市文物局否定为赝品,则索要该机构应出具的“当代工艺品”书面认定,籍此凭证,此批捐赠便能放出海关,再交付前蒙海外博物馆予以捐赠,看该博物馆是何态度!若海外博物馆鉴收此批藏品,则北京市文物局及专家团队、海外回流客等此后必为世所不齿,其虚伪学术亦必昭然若揭;若海外博物馆亦定为伪赝品(可能性很小,因大英博物馆的藏品(最少明代部分)与民间藏品一致),则唯有学王刚等辈一举毁之,此中外两家鉴定机构必将臭名昭著、青史永存!视名誉如生命的海外博物馆料必严谨、客观待之。
邱先生的捐赠代表着民藏,应循序渐进、稳妥处置,首批捐赠物品的选择尤为重要,应挑选传统眼学及新兴微观学必过之器物,保证鉴定结论能如立竿见影地即时可辩,只要能达到400件元青花、70件汝窑、30件成化天字罐和100只鸡缸杯的数量标杆,体制内外的伪学便可不攻自破——你们所鼓吹的全世界珍品的存世数量,连中国民间藏家一个人的藏品数量都不够,这怎么解释你们的言行?!
首批捐赠的品种和数量如此安排,一是在比例上较为合理,能够占到捐献总额的10%;二是数量、品种不多,便于北京市文物局尽快作出认定结论,速战速决;三是这几个品种的陶瓷知识相对普及,容易鉴别;最关键的,当然是能够直接挑战传统古陶瓷界的所谓“底线”。千万不可一开始就上一批“柴窑”和“大明永乐皇帝朱棣”款识的瓷器以及宋官窑器中一些极少见的品种,因为这些品种极易陷入传统典籍留下的文化陷阱之中,此种争论势必旷日持久,难定真伪,切切!
在中国过去以及现在,改变历史的一些大事,往往都是发生在难以预料的情况之下,所谓咸鱼翻身;从常理上来说,危机之时也便是机起之时,官渡之战、赤壁之战皆是如此。但愿邱季端先生在此次的“捐赠之战”中,有智有勇,改变中国文博界腐朽的现状,化腐朽为神奇!当年光武帝刘秀表彰开国功臣耿弇的一句话说:将军前在南阳建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也!
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Posted:2016/8/22 9:53:15 | |
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