常凱居士问宁教授''佛学三昧'' --- 德藏收藏网

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千古一藏

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常凱居士问宁教授''佛学三昧''

佛法无边,弟子芸生.在当今时代,佛众中流派各一,各宗其乘.年令较大,文化学养较低的佛家寺外弟子大都相信''净空法師'',不知对否?净空佛法的主张的佛学宗旨是什么?身为居士愿问宁教授怎样学佛才觖成为－个真正意义上的''佛家弟子''?阿弥陀佛,再问''净土法门''如问之修?善哉.

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Posted:2009/10/16 9:51:14

咸阳古渡

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{收藏} 第1楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用我等了好久天了也没见宁教授回答！ ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/10/20 23:08:19	×

梅兰竹菊

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{收藏} 第2楼信息 \| 留言 \| QQ \| Email \| 主页 \| 编辑 \| 引用这个问题,大慈恩寺方丈增勤法師囬答的十分全面权威,请大家看看.不知不觉走进佛门,糊里糊塗得到真渧.佛不远人!!! ----签名档 -------------------------------------------------------- 德藏收藏网欢迎您！
Posted:2009/10/21 9:35:33	×

锲而不舍

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Posted:2009/10/22 20:22:23	×

收藏文化问不倒

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中国文化为“四库全学”

从阴阳文化，儒学、道教、佛教，这四库在唐代定型为中国文化的概念主体，所以人们在学文化、学历史就是从这种逻辑的史学观把握学术思想形成的阶段思维为史学观。

因为文化是为人类生存需求而生成的探索积累，从阴阳学理论讲，为支撑自然与人类生息繁衍相互依赖的学问。儒学，是从人性与兽性的哲学观点区别，教化人克制兽性，张扬人性的典范规则学问。道教则是从自然支撑推进物理形态升华的学术理论。佛教则是以意识形态修心把握物理形态升华的理论。

常凯居士提出的佛学三味就是讲西方三圣以释迦牟尼大乘三经为主道众生即佛，佛乃众生之意，万众皆佛。迦叶佛，小乘阿弥如来在大乘经藏基础上产生了系统了小乘心法，即四十二张经，为修德，修为，修性的三修归纳了修佛心里境界和施为方法。

迦叶佛过世以后由大日如来执政时代产生的金刚经盛行六道轮回理论从境界轮象，转世、前世、来世、因果在中国从北魏兴盛，经六大改革分变8种教派。

其佛教宗旨在练习、塑造逼真传情生动的经典化育人心。向佛向善，控制人类的物理形态因果般普法度。从我们现代的科技发展的今天，也验证了佛学意境的伟大，也说清了征服人心是最明智上乘的办法。

人再多，其物理形态的举动，都是跟意识指挥产生行为的任何一个政权，抓住佛学这一观点，才能真正的做到圣主再现。

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Posted:2009/10/25 18:18:56

紫金城

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Posted:2009/10/27 10:13:50	×

收藏文化问不倒

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自古求佛，禅佛就分求宗与禅宗，求宗者为心界清静，禅宗者为兴佛遇佛向善，谨记万众生物皆万众生灵，佛即众生。亲善持重之礼。

寻佛要坚，开悟性是锻造的来，持手瞑目礼。

参佛则哲，求佛后参佛要用世间万物两性进行演化，跑式持手通筋思悟。

思佛要忠，用佛之匡力诚颂天下典记罗列佛的功德无量之情，打坐定数瞑目。

谢佛要诚，五心朝下，全身匍匐一步一匍匐，诚念大悲咒或波罗密心经。

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Posted:2009/10/27 16:05:14

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