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需要探究的课题
收藏与研究宋瓷的人都明白,宋汝官之说十分牵强,虽说北宋时清凉寺张公巷以及段店窑三个窑口烧造的汝瓷各有千秋,名誉全世界,后人也给以汝瓷为冠的美称,但今日翻开曾经的历史,还真难以确立汝官之说,那么有没有北宋官窑生产的汝瓷,也就是说在官窑中来生产汝瓷呢?它们又该如何判定呢?而其精美度到底是汝窑生产的汝瓷更精美呢,还是北宋官窑生产的汝瓷更精美?笔者就此谈谈自己的认识与见解,欢迎天下藏家评说。
首先,宋时北宋存在不存在官窑烧造汝、哥、钧、定器?事实证明,官窑借鉴而烧的汝、哥、钧、定这四种工艺器种只是难以被认定而已,但均存在,只是它与汝、哥、钧、定自身窑器有别。比如我们通常所言的清凉寺汝瓷香灰胎,由于胎骨中有土的成分,从而一是开片特殊,二是为暮光,三是击之为木声等,而官窑烧造的汝瓷则是以玉粉玛瑙多元胎骨为主,开片另类,并多为润泽之光,击之为弱金属之声。从美感度看,多更胜于清凉寺汝窑产的汝器,可能是由于胎骨发生了根本变化,所以使得这类汝瓷甚美至极。而且还有这样的器种,不仅胎骨入有玉粉、玛瑙,还会将微量朱砂溶入胎骨之中,使得整器微泛淡红色,在冰裂纹处,淡红色泽微深一点,出现的淡红色丝纹,使得器物高贵典雅,与众不同,它们便是实实在在的官汝器种(当然还有胎骨之中不入朱砂者,另议)。那么我们能不能说汝官瓷应不存在,但官汝器则是存在的,也就是说在北宋时期,在北宋官窑就有汝瓷的烧造,而它们的准确定位应叫官汝器。从现今发现的大量物证显示,在北宋时期,不仅有烧造汝瓷的事实,而且官钧釉器、官哥釉器以及定瓷系列也皆存在。由于它们一改传统窑系的品貌,如宋钧的蚯蚓走泥纹等,因而让人无法定论它们该归于何种窑系。现在来看,北宋官窑不仅生产了汝瓷,而且生产过钧釉瓷以及哥釉瓷,还有定瓷等这些多门类的器种。今天仅以汝瓷而言,北宋官汝器真实存在,而相信伴随大量物证的展示的,这一观念会被世人认可。
值得提及的一点是,从北宋至南宋这种多元结构的工艺烧造器,都客观存在,正是由于它们的存在从而使得宋瓷成为了一个时代的丰碑。但由于官窑烧造汝、钧、哥、定之器与本窑系确实有别,所以说这是一个需要探究的课题。(本文来自德藏收藏网http://www.decangwang.com/,转载请注明出处)
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Posted:2016/2/26 15:14:46 | |
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