答：中国文化就是阴阳，儒，道，佛，为四库的中国文化！自春秋鬼谷子大徒弟张仪从火功道始以后，鬼谷子就先后收天灵和地灵为第五第六弟子。鬼谷子的学问是巫术的数术学，天定阴阳以36天罡，72地宿合为108生宿，以36变术演相佐定乾坤之论，成为当时的八子之一。道分武当，崆峒两大教派，以张仪张天师为道，汉黄石道长，王重阳，由雨阳道长的植物调吸法引领了，武当和崆峒派发展，武当以变换阴阳法则演习真身，九穴封身，延寿360岁的大周天小周天混元法。

崆峒派以调吸生物植物配运法施练形体变真身，其中炼丹法乃崆峒兴教绝法。

明代对脸谱要求，道教为刚方国字脸为皇家定型，民间常以想定型。

清代则变得以皇上嘉奖象某神，某仙，由皇家赐封神形，功臣自己脸像造塑。

例：平西大将军因有功，平西减少生灵涂炭，雍正加封为年西尧为普慈观音，脸谱却用年西尧的脸型，乾隆加封纪晓岚为文曲星，就用了纪的脸，文曲星的身造。等等……

璎珞是根据数术学以尊卑定数象征，主为五，天为九，天下为四，顺从为六，礼为七，天地人三公，二元已始等定制，有一八，二八，三八，五和八合，六合六，九合九，双八合五，

手式我不太清楚，光知道佛有莲花36手式，菩萨有33化身。只有大明朱元璋为四大观音封禅才有了传世的四大佛祖圣地。文殊是智慧佛，普贤是大德佛，地藏是求苦求难佛，观音是普渡众生佛。民间观音33化身，可以由信念民意定脸谱。

皇统正传，明为国方脸，清正传为瓜子脸。明文殊脸确是苹果脸，地藏多为男脸。

佛教真正进入中国是汉宣帝时代，是由缅甸马帮途境进入长安。汉宣帝命在今长安汉城遗址内的地方修建了四十二张经藏经院，后命名为白马寺。因此，小乘心法的四大护法，智果，智能，智慧，智明，就发扬了小乘心法，以波罗蜜心经引世乘三修一果。佛法小乘主讲罗汉四果缘。

东晋佛道相残，为护四十二张经迁白马寺至洛阳。为躲避追杀，又移经少林寺，依据佛教二十天神护法之缘，少林寺建立十六武僧，其中四大天王因东晋佛道相残，道家在秦地势大又从峨嵋派的巫术与四川鬼城演变，从五行学，八卦学兴起道家巫术派。

南北朝梁武帝金殿论谈，儒，道，佛四十九天的金殿辩论，佛、道才终止了相残。梁武帝终评三家各有千秋，因为天子封用的诏旨下后各派才有了圣人佛祖定像与尺寸脸谱的规定，这次的梁武帝金殿辩论，以儒家人权繁衍之理改变了西方小乘迦叶论中的四果成佛，不成婚的主张，道家演变了意念，天人合一的思维，儒改变了师长之气，建立品节精神造化的标准。

道教在唐代以前由于小乘的三修境界给予文化墨客形成修为之道，隋杨坚甚是赞赏，因此，佛教二次又在长安秦地兴盛起来。玄武门事变因发心宁，李世民在听玄奘讲三修心经后，得以解脱，又形成中国大唐期佛法盛状之气，而道教，表天纲，李淙风的精湛奇门遁甲术与甚风水之术并盛大唐，唐代万法归宗，形成阴阳，儒释道为万法归宗之派，都由皇家禅定的以附国统。

宋是以儒盛于赵匡胤时代，佛道几乎得不到列位，从元代忽必烈倡导的佛道合一思想，才有丘处机为大国师的北京白云观从全国兴盛起来，在文化上聚进了很多从夏商周历代人物进入道场封位，女娲为九天之女，太乙真人为商汤，李靖与玉皇大帝合并佛学的十八层地狱阎王判官。也用北宋寇准，包公等人物形象演义下来。

道教佛教沿用图像固定人名朝代，最丰富的时代应该为洪武五年以后，这是因为朱元璋出身佛门，为儒释，道三家封神定位，形成的传统正统文化。

护佛法四门不能当值，才有十六武僧，为白教。南北朝，阿难大日如来，金刚经法，六世轮回从河西走廊进入中原后，佛像由石，玉雕像渐入青铜背光四大佛身。以鎏金美饰，其中板凳佛是为了西域商人拜佛诵经方便，由西域河西走廊新疆千佛窟，敦煌，麦积山几个圣地清养流行。到明代朱元璋禁海二十年，才终止了河西走廊兴佛热潮。

铜的冶炼在古代没有三酸，所以选矿就是用眼和重量分辨，所以矿生源的关系就是有铜就有金，有金定有铜，有铜铁银金混合就是矿枯竭的症兆，制造铜佛，从唐对选矿的做法是，官家造佛用钱币铜料做，鎏金。皇家做佛用金做，金含量都在45%以上。寺院做佛则用低金量的铜料做佛，就是说不够钱币级用铜料。

宋代有用铁做的佛。从元代官家御用佛像，溶入了物理形态和意识形态的国统意志。佛像都开始装藏，装藏的意思就是把高僧的舍利骨和宗派的经文装入佛身，封袋，就代表这佛是有意识生命的佛身，一拜就能显灵的意思。

在明代由于对佛的崇敬，御庙，皇家寺院用银金铜与锰锡的分温法炼出的风磨铜代价很大，也很昂贵。这种风磨铜当今价格也是500元/克，比金子贵。

古代冶炼技术，虽然没有现代冶炼技术高，搅动力能力大，但对金属性能与原生矿源多性合金性也有多种原因，从灌焊，堆焊，热力铸焊与现代有着很大差别，现代人仿古代佛像从矿生源和分子金属密度，与金属多色性，有严格的不同，所以也仿不了。重要紧的是碳结物质的生成性，世界科技现代力量达不到控制的能力。

所以，佛像用铜中以明代与清代质地最值钱，御佛和皇帝赐赏佛都是含金量较大的铜原料，鎏金，错金的质地增值和艺术增值也是很了不起！

佛从三世佛，四大菩萨，四大天王，二十天门，十八罗汉，到比丘，比丘尼，沙弥，是随大乘，小乘，金刚经发源于意识形态的学术。

大乘是指万物灵都在三界中，畜道，人道，魔道，小乘是讲佛像四果修为罗汉身。

金刚经则是大乘小乘的因果，用六道轮回法具定生身的论叙。

佛座莲花身，是指万魔劫因出果，血肉经十八层地狱罪化，哲变莲花36形支张之意，只有佛祖坐禅，灵与菩的魔难才能稳居禅心，本意指佛镇万恶之意……

佛教坐姿讲五心朝拱，站禅式讲立扎追神，内藏讲，眼意通底到佛界能有180眼，按36眼，72眼分佛级。

道教讲，人能修得真身可活360岁，从张三丰宝鸡金台观的故事里有一段记载，三丰死前，告诉他的弟子，在三丰洞停七七四十九天他就还魂，到了时辰后果真三丰复活，竟然能把给他吃饭的罐子用手象翻橡皮一样翻出来，照吃残“更”，金台观是万历皇帝为了追张三丰，从武当追到峨眉，又追到宝鸡，万历在金台观见了张三丰就二十五年没上朝，万历把金台观重修为门楼玉皇阁，后有对轴三丰洞。金台观有碑记载，张三丰到光绪34年归天。

佛教讲，修得四果就成罗汉金身，没有生死，不能结婚生子，但由于北魏灵太后出家，佛场又有了尼，而佛教中又有阴阳对功法就是每七月七，僧尼就有这种活动，又把小乘四果搞得过不去，但从人体学，吸阳大法，滋阴大法，这种功对人体内分泌确实有好处，除过子午外对人体都是互补。

但从舍利骨原理讲，骨重，骨轻，又有矛盾，所以我们人类还有很多要研究！

野林高士先生，我近一个月忙的几乎进步了办公室，但就您提的问题我特别愿意答，您简单的几句话，我答起来就不能简单，实际我真想告诉您的并不是您提出的问题，我是想问题的内在才是支撑人类发展的真动力。

中国文化的四库组阁对我们东方人的子孙来说是一种莫大的骄傲。

东方文化是从自然科学中祖先们找出了五行学，从五色五土五音五谷五行，引领了数术与仿生性才有阴阳文化。东方人从这种文化的依赖支撑了人类的生息繁衍，形成吃，穿，住，行，喜，怒，哀，乐的文化模式后，才有了哲学，这个哲学理念从轩辕有了张扬人性，克制兽性，有了“忠，孝”政治观点后，人类才从不同角度上，从兽性，人性的理解上产生宗派。

在阴阳文化的支撑下，东方人在春秋八子中，把兽性演变成王者之气，把张扬人性规于克己服礼。战国之后就形成儒，道两家。

儒，用做人要有品有节，有砺练出来的精与神的展示，号众于天下，成为王者归附天下的工具。而道却以谋与形态打造的双因支撑自体，佛教讲的是平和，空和色等同之心，确实都有高见，因此说，中国文化魅力无限，因果道理也是很深，我是知道了这些事，我才根据古人表现传承文化的规律，弄明白了，中国所有造字的原理，我在网络宣言上已讲清楚，只想把内涵的东西说出来，这都是人类的财富，如果我再带入坟墓中，这是我最心不甘的！

十七世纪初世界的哲学家政治家都懂得，打败一个民族，从肉体上征服是不行的，根本上是从民族文化上打败他才是真正的胜利，甲午海战之前大清帝国是世界万国倾慕的东方文明，甲午海战之后，国外理论界就开始进行征服东方文化的工作。从60年的共和国对历史的挖掘考察，有千万个事实都说清了外国的考古学家在给东方文化画了一个大大的圈，混淆了我们的祖先文化，可是任国外任何所谓文人或历史专家胡说中国文化，我们只有摇旗助阵，为什么没有人站出来理论，指责呢？我们缺乏的是什么？——骨头！

中国文化是汉文化，为什么？天下人有人能说清吗？你们都是院长，院士，博士，硕士，研究士，为什么外国文学家，汉语学家，历史学家把我们说了个一钱不值的民族文化，弄得如今各机构做大国学却成了背几首唐诗，几句论语，参几句文言文了？学识不是文凭，是真正的琴棋书画，文武贤德里的内在关系！