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越秘和耀秘之别
晚唐--五代的越窑秘色瓷和耀州秘色瓷，同为中华文明之瑰宝，历来，为帝王将相和文人雅士所垂暮，但由于过于稀有名贵，因而，被乾隆帝惊叹“李唐越器人间无”，那么流传千年后的人间瑰宝，越秘和耀秘器二者将又有哪些相同和差异那？
首先，他们二者的工艺配方和烧造温度把握上大体一致，胎与釉中所含的玉粉和玛瑙比例也趋于相同，故皆不开片。这在50倍的放大镜下观其釉下，机理变化除色泽上有别外，连同釉下气泡以致气泡周围的光圈也极为相似。除了耀秘为灰白胎（胎质如膏），和越器为灰胎（稍粗）导致的釉色有别外，总体风格颇似一对孪生兄弟，虽是一南一北两件不同窑口的器物，但摆在一起，几乎难分仲伯，皆精美绝伦。
越秘和耀秘共同具备湿润、绵缠、滑腻之感，但相同中，因胎色有别与胎质中微量瓷土精细的差异性，使得他们还是凸显着各自的特征。如釉色上越器较深，接近茶色。耀器稍浅，为灰白色，同时越器的釉面微薄，于是胎骨棱处有透胎现象，并铁的成份明显，在器表面留下了部分黑斑。这是不足，在耀秘上都有改观，但也应矫枉过正，而出现了垂釉现象，纵然如此，仍不失国宝之韵，作为唐--五代之瑰宝，今日所能见之，已是幸事，也正因此，在2005年，专家鉴宝中会令专家以“不伦不类”，而误断之，可见专家，也同样难得一见。
在这里笔者想提及藏家朋友的是，曾被专家断假的器物先放一下，万不可听风就是雨，如果我当时听信了专家之言，今日断无二器对照之说。其实很多器物，只要你在不断的探究，时间也可以帮你证实它的真与假。
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| Posted:2009/9/10 17:27:53 | |
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