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--> 标题: 汉隶第一品《西岳华山庙碑》郭香察书
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藏德


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汉隶第一品《西岳华山庙碑》郭香察书


《西岳华山庙碑》郭香察书  东汉恒帝延熹八年(165年)郡守袁逢刻。


原碑在陕西华阴县华山西岳庙中。西岳庙系汉武帝时所建,名集灵宫, 东汉桓帝时,改称西岳庙。庙内保存很多历代修建和祭祀华山的碑石,其中有著名的《西岳华山庙碑》。碑文记载了汉代统治者祭山、修庙、祈天求雨等情况。明嘉靖三十四年(1555年)地震时碑毁,或谓碑石在明嘉靖年中,一县令修西岳庙石门,碎之为砌石。




 《西岳华山庙碑》为纪功铭德,遣书郎书佐新丰郭香察书,庄重的“庙堂文字”,整饬端庄。其结体方整匀称,气度典雅,点画俯仰有致,波磔分明多姿。 此碑以隶书写成,却篆意浓厚,兼有楷法,为汉碑佳品。 清代隶书名家金农曾盛赞“华山片石是吾 师”。明郭宗昌《金石史》称其“结体运意乃是汉隶之壮伟者”。清朱彝尊《金石文字跋尾》谓;“汉隶凡三种:一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。”




  汉碑极少有留书者姓名的。此碑之末,因有“遣书郎书佐新丰郭香察书”,认定为郭香察书。明郭宗昌《金石史》及赵崡《石墨镌华》认为真正的书丹者当是郭香察。近世学者,基本上确认郭、赵之说为是,而以启功先生的文章论辩最详。




  《汉西岳华庙碑》传世拓本极少。原石拓本传世者有四,即“长垣本”、“华阴本”、“四明本”、“玲珑山馆本”。“长垣本”为河北长垣王文荪旧藏,后归商邱宋荦,为宋拓早本,后归日本中村不折氏。“华阴本”系明陕西东云驹藏,后归华阴王宏撰,今藏北京故宫博物院。四明本,以四明丰熙旧藏而得名。虽较其他三本略晚,但为全拓整幅,碑额及唐代刻跋均完好保留,得观全貌,且为海内孤本。经宁波天一阁范氏藏,钱大昕父子、端方、李汝谦、潘复递藏,后归香港胡惠春。现亦藏故宫博物院。“玲珑山馆本”为清初马日璐、马日琯兄弟玲珑山馆所藏,后归李文田,现此拓本藏香港中文大学。




  现陈列于扬州史公祠内《汉西岳华庙碑》为清阮元于嘉庆十六年(1811),按"四明本"请苏州名匠吴国宝在扬州摹刻,并将家藏欧阳修所写跋文摹刻于碑石缺字处。碑高196厘米,宽98厘米。碑座高55厘米,有莲瓣纹饰。碑额篆书"西岳华山庙碑"丽婉多姿。碑文22行,满行37字。




 


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Posted:2015/3/30 0:37:16
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齐鲁门外汉


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