人类同动物初期都是靠感应支配思维决定行为。人类自从有了理性的记忆发展，达到传承理性，人类便走向了文明。从古人类历史的挖掘，考古发现，人类已有几万年的文化表现性，都是通过生活用具、工具、饰品，表现了文化的记忆。

上亿年人类种群的发展，几万年的部落文化到几千年几百年古人类与近代历史人类都把自己建立倾泻的喜、怒、哀、乐和支撑人类生存的吃、穿、住、行文化表现在文物上。我们还原历史文化，研究历史，文物上不同时代的表现文化形态就是历史的物证。

面对上万年，几千年，几百年，几十年的历史文物，鉴定工作就是凭靠自身拥有的文化形成原理，文化表现原理，文化传承原理的知识，从矿岩、气候、生产力，哲学关系的物理状态，化学原理分析鉴定，才能充分还原历史原貌。

人类文明的成长就如同婴儿到成年人一样。生产力是推动历史发展的真正动力，生产力最初是人力，从数量决定上升方法和生产工具的结合，壮大了人类的生存空间，所以才从支撑生存文化上升到了交流，意识形态上的哲学辨义文化。

以中国文化形成的原理为例，阴阳文化，它的组成结构是：性文化、数术学文化、扶桑学文化、仿生性文化，五行学文化组成。

性文化：是自然有好生之德。阴阳之性在植物，生物与天体自然关系衍生出的生命原理，形成当代的风水学就是见证！

数术学：从辩数多少达数号定义形成人类的数理排列交流的定义，所以从阴阳文化的的鼎盛时期用数术的合代意层次，身份就成了谷纹，鼓丁纹，蝌蚪纹和文物层次区别性质表达心意的形态。

扶桑学：是用大树形容人性结构，天罡36，地宿72，背手为天，俯首为地，演练了108生灵关系，定义了王道论的原理，形成一统天下宿论之一。我国的礼仪方式就出于扶桑学见证。

仿生性学：十二生辰，以属相分科，把食草，食肉，食谷聚类组合从物以类聚，人以群分。定标定性，人类相同生性相搏的原理，区分了鉴别人性不一的定律，也形成了一统天下论的宿论之一。

五行学：用五土、五色、五谷、五音、五行定义了人类与自然的生存支撑关系。

我们搞地质就是以五土的关系研究地球自然产生的地震时代。利用五色定义红为旺盛、黄为贵、白为洁、绿为生、黑为凝重。五谷记忆着根、藤、瓜、叶、茎支撑生命之本的原理。五音从金、石、土、木、竹声音定调交流的方音。五行从金、木、水、火、土相生相克的运生关系支撑了人类文明发展的应用关系。

从这里人类在中国历史上才有了伏羲八卦循序转阳，循序转阴的自然原理。

在中国历史上，人类种群对这一文化的掌握与应用，人口发展种群数量的增加，自然由供给面积就发生了争夺。为生存的兽性杀戮，掠夺性，激起了理性强烈的君者，产生了哲学性的人性思维，就有了中国的第一伟人——轩辕黄帝。

从此，一个围绕人性治世的哲学意识形态文化就从他这里开始：“克抑兽性，张扬人性”。这种人性行为的哲学思想界定了人类理念文化文明分季、分时、分类、分数、分层的原理文化。由天干，地支形成六十甲子到九州一统九律生杀演练和定义了扶桑尊卑与定数才定演了生产力与生产关系的秩序分配。历史见证，夏400多年，商600多年，是发展运用阴阳文化时代期。

随着轩辕哲学思想的发掘力影响，人性哲学规范性的意识提高，西周人从克抑兽性，张扬人性。从价值观念的理性过度，推高到儒学思想高度。又从人性生存哲辩关系推渡到道教思想论证标准。

人们可从文献中找到，先天八卦与后天八卦的文王八卦。为什么会从自然规律关系转变到人性演化原理，就说明了，人类意识形态与自然生存原理为什么会转换的历史原因。生存文化有了共识，人性行为祸乱天下。

人性行为祸乱天下，源以生存文化的共识。那就是生存支撑的资源、能源、生产力、生产工具。价值是交流分配的工具，又是分配综合人性秩序发展的工具。是交换，是掠夺成了谁主宰价值货币的权力斗争。所以人性的气候争夺，理据占有的宿论，呵护宿命实力的辩解力又丰富了人类为意识形态一统，说服天下的意识文化。

追寻中国历史中，文字产生的形态，苍颉字、鸟兽文、甲骨文、大篆、小篆、汉隶，都是先从伏羲定义的四象。阴阳关系逐渐丰富到以图形文、天地、左阳、右阴、父位、母位，数术从字数表意文法到汉隶的五义定意词。道教的字符至今还保留着春秋鬼谷子画字的形意原理。

中国历史上，秦始皇一统论的产生至汉高祖创意汉学。中国从两千多年的王朝变迁继承和发扬了汉文化的定义。从唐宋时代除了诗赋转变了文字写真纪实，证论形成文字绘图的修辞方法，汉字汉文化的定义还是支撑着中国文化的骨架。

因此说鉴定文化发掘还原历史，所说的史学观就是这种原理。例如，地质学与发掘文化的支撑关系。西安半坡村展现的遗址时间段为5——6000年。可半坡遗址南边的秦岭山形成的年代在全世界地质研究中标明是8000年形成的青年山脉。半坡遗址的发掘发现，土质的颜色，有机物与无机物，火山灰覆盖流岩分布，文物裸现地点，明显在说明，是形成秦岭山前的火山爆发现象，埋葬了半坡遗址。

那为什么半坡遗址的结论都定在了5000——6000年呢？这就是考古的不懂地质学。

陕西的唐三彩肥婆展现的文化是因人是生产力因素，为发展唐代国力，人丁兴旺，表现肥婆孕妇怀的都是男丁，以生男形态展现国力发达之意，记载了人类生男生女的形态理论，可我们却形容成肥美概念，直接断档了历史积累文化表现和人类生存经验。

在青铜器文物鉴定上，地质原理中金铜伴生，银铅伴生。中国从几千年把金银只从成色分级，金、半金、币金、杂金、银、半银、币银、杂银。在文字根据中，从大清道光年引进元素周期表后才有了金居旁与同音字书写铜元素与铅的汉字。而在我们当代的鉴定学中却只字不提这些道理。

中国人类使用玉器居世界最古老。在地质学中冰川世纪的-200℃的冷凝，促使钠铝硅酸盐均质体密度增加，人类早期用作工具，兵器。有机物质浸溶于无机物质，松溶、泻溶、散溶的内在变化。我们用现代科技手段就能举证分析，可今天的中国古玉文化残破支离，寥寥无几。

书法与绘画文物在中国以图形文的文化起源，史前到几千年的绘画意识表现有着很清晰的艺术，墨性、纸性、技巧性的生产力，意识思维发展规律。鉴定人们着重研究和充实知识性，用丧失了哲学定义的见识，不断埋葬着数不清的珍贵文献。

瓷器火与土的结合创造了中国人的自尊高度。一个烧，一个烤，形成多种瓷窑定温不同技巧的窑口。我们从物理学的火炎法，分泌法就可以分出新与旧，从生产力成本就可以分出贵与贱，从以图形文的不同表现方法就可以看出年代。可鉴定的书籍大都没有概述这种原理。

我们面对六大类文物鉴定种类应该从文献中爬出来。用高度展览六类文物的文化表现，他们不管几千年，几百年，从民国以前分的以图形文都是中国文化的表现特点。物质的呼吸运动原理也同是一种方式。从矿岩，纤维，金属性，酸碱原理的特征再加以分象，不是没有辨真的可能。

文化是人类为生存，为辨识创造的。勤劳的祖先，在文化的应用性上充分发挥了创造力，传承力和表现力。就是想让他们先古的意识记住生存方法，辨识能力，把民族种群发展壮大，子子孙孙。让先古的基因在他的文化灵魂主导下兴旺发达。如今富古的资源只记结果，不问形成的懒汉学风，断掉了历史的记忆，寄生性的文化依赖，极可能导致放着粮食不会做饭以致饿死的可能。

我们中华儿女，习惯性在众目睽睽之下，大讲爱党，爱国。其不知，积极交税就是爱党，尊重文化就是爱国的道理。要搞文物鉴定不是戏说文化，得有扎实、综合、全面的文化知识，才能准确判断分辨历史的真言。过去六十年里文化从历史的相生关系。如今分科，分门，丧失了综合性应用人才的培养，才导致文化今天的落差，我用自身努力的几十年，从万卷的书堆里爬出来，才看到了这一点。人类决不能把生灵的脑袋当电脑，人脑是思维智慧能量的源泉，只当电脑记忆那是仓库，无智能性，智慧就变成了摊子上的萝卜和白菜。

18世纪以前的东方人类，之所以受全球人类仰望，就是因为东方的中华智慧让全球人类向往！全球人类迈着追寻东方文化神秘色彩的兴趣，如今找到了我们中华民族。当他们询问其中国古老的传奇与色彩时，我们的学者表现的比他们还要迷茫，这才是今天东方人在西方人眼里悲劣的下场。自强不息，充实自己，让古老的传说告白天下。只有端正求知心理，才能重新树起中国文化的大旗！

宁玉新

2010年10月1日有感北京