在菏泽元代沉船出土文物中，十余件龙泉窑瓷器在“五大名窑”的光环下，似乎显得安静、无争。然而，细细审视，这些龙泉窑瓷器却特征鲜明，熠熠生辉。它们以特殊的人文精神诉说着特定的历史。如果留意，还会发现它们隐藏的玄机。尤其是这只国内罕见、完整的八宝荷花纹龙泉大盘（如图），可谓精彩之中透消息。

　　　从出土的标本来看，龙泉窑瓷器始于五代，有确切记载，则在宋代。龙泉窑产于浙江南部龙泉地区，以青瓷闻名海内。青色釉瓷，是单色瓷器中历史最为久远的一个种类。龙泉窑青瓷发展到元代，已无法烧出南宋时期的梅子青色。为弥补青瓷呈色的不足，元代龙泉窑青瓷常采用划花、印花、贴花、堆花、镂刻、点彩等工艺手段作装饰，以追求造型和图案的完美， 纹饰题材较前丰富、别开生面，有云龙、飞凤、花鸟、鱼虫、八仙、八吉祥、杂宝等，个别有文字装饰。 我市出土这只八宝荷花纹龙泉大盘，就符合这一特征。此盘器形较大，敞口，浅腹，坦底，圈足，里外施青釉，属典型的“梅子青”一类，釉层下的刻花八宝纹清晰可见。

　　八宝纹最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上。“八宝”是藏传佛教八种表示教义的祥瑞之物，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮。如，双鱼：代表佛的双目，喻义佛眼慈视众生，故又为智慧的表征；佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱者、修行者；又象征着复苏、永生、再生等意。　莲花：代表佛的舌头。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。 总之，每个图案均有其奥义所指。在当时，这样精美的龙泉大盘，为信奉佛法的人所喜爱收藏，一般人难以得到。《龙泉县志》记载：“凡瓷器......极其青莹，纯粹无暇如美玉，然今人家亦鲜有者，或一瓶一钵，动辄****十金。” 可见珍贵龙泉窑青瓷之难得。

　　行文至此，自然会涉及到一个问题，即古人为何会衷情于“青”色？在古人看来，“青”，“生也，象物生时色也”，是生命之色。五行中属木，为东方之色。在文人雅士那儿，“青”意味着内涵、生机、沉静，因此成为他们品藻中的首选之色。由此也可窥见青瓷历史为何久远的奥秘。

　　那么，根据目前所掌握的情况，可不可以作一个推理？沉船主人一定是一位富贵之人，一个有品位的人，我想，这一点应该无人反对。他还应该是一个崇信佛教的人，为何这么判断？这要结合所出土的二尊寿山石罗汉来分析。罗汉所在的舱位是和青石牌位一同在尾舱发现的，可以设想，船主在供奉青石牌位时，二尊寿山石罗汉应该是一起摆放供奉的，不然，船只侧翻时，二者就不可能在一个舱位出现。这说明了，船主在尊崇“天地日月国王父母”的同时，也信仰着佛教。这一点，八宝荷花纹龙泉大盘也可以作为旁证。

　　元代沉船，其本身就是一个历史之谜。船主究竟是什么身份？官？商？富豪？文人？还是兼而有之？他究竟是逃难？还是突遭兵乱？船只是遇滩侧翻？还是风浪打沉？等等，就目前来讲，都不能最终定论。但随着沉船的最终“登陆”、及出土文物的详细整理，这些，会慢慢清晰起来。