什么是国学？

作者：宁玉新

国学就是汉文化思想！汉学是归纳了阴阳文化、儒文化、道文化、佛文化，发展起来的文化理念。

阴阳文化是从性文化、扶桑学、数术学、仿生性学、五行学，积累了天地造物原理，支撑人类生存的根本。

中国从红山文化早万年前，人类就有了天有九重，十八层地狱。而佛学金刚经也在不断重复这些原理。红山文化中，虫、鸟、兽、人大量的九制玉器发掘中不断出现。中国的九洲大地，定九洲就形成在轩辕时代。我们今天地球上一年四季，二十四节气，规律着全球人类的生产生活。阴阳的自然状态，循序渐阴，循序渐阳，还在克制着人类对大自然的守恒观念！

看了王道论就知道苍生第一事，是农耕桑织。帝王统治的民众就是生产力！

回顾历史，人类民族的文化都是从发声，到拼音辨析事物，国外多种民族把拼音形成文字，产生了英语、法语、西班牙语等等……

我们中华民族却从拼音上升到了字形！每个字都从定意到转型，包含了大量做人做事的道理。这难道不是祖先高于其它民族的智慧吗？

失败的“败”就是意喻错过宝贝就是失败！阴阳文化的第一表现力就是以图行文，可在历史书籍上谁讲明白了这一点？

今天的科技生产力是祖先们妄想的东西，但祖先们用智慧给人类总结出了自然的因果，才有了我们提高生产力的因素！

国学的表现意识让人知道性文化，讲清了男人是种子，女人是土地的人性关系。怎样生男，怎样生女，文化落定几千年，最后还是困惑人类？

自然的哲学是阴阳，人性行为哲学是人性与兽性，客观事物哲学是唯心与唯物。这是自然、天、地、人关系的哲定！

扶桑学讲天罡36生灵，地宿72生灵，合为108生灵，这108的叠罗形成芸芸众生。由此，人类在礼仪上高下、尊卑就有了形态！

数术学讲一为元数，二为阴阳，三为天、地、人，四为天下，五为五行之尊，六为顺从，七为礼，八为规，九为至上之尊，十为满，大数小数之解阴阳为代意事物的推演规律。

用层分数表位，用数分数为合语。

仿生性学，归纳了食草、食肉、食谷十二属性，用类聚而造意。

五行学从自然中五土的生成原理造化生存基础用五色来分生旺关系，用五音来定喜、怒、哀、乐，用五谷来造物人生存之道。

而轩辕的行为哲学，与周文王的三纲，把人性伦理秩序、善恶根本划列明细。

这才有了做人从善的儒，选择应用人性的道。

秦文化君主立宪的一统性，丰满了几千年人类，从自然看物，应用人生的汉文化，才坚韧的挺起身躯。

我们从汉代文化开始溶入佛学的静心哲学思想。经过了两千多年的运用与丰富，让汉字溶入了指导人类，分析事物的逻辑，统规人性的道理，从名词中鲜明地讲清了怎样做民！怎样做官，怎样经商，怎样树德，怎样先贤！……！？

可以说，汉字内涵包罗了所有人类生生息息、繁荣富强的道理。我们如今把这一精神食粮传成了符号，弄不懂字是怎么造的？！

国学大师层出不穷，所有大专院校几乎没有中文系？而所谓国学大师讲国学，高一点的讲孔孟之道，低俗的讲唐诗、宋词、文言文名！？

我清楚的给大家说，这是国学的表现形式！人类文化公式就是，哲学支撑文化、文化支撑政治，政治决定经济，经济需要文化！

经济活力为商，商为立门八口，吃、穿、住、行、喜、怒、哀、乐就是商源。文化就是演义这八口的宝藏。怎样经商，没文化行吗？

为什么说唐诗、宋词不是中国国学内在涵义的全部，只是国学的一种表现形式呢？

中国文学从写实、论实，是从唐宋转型抒情，其手法结合了中国传统学中的以图形文模式应用到文章词句之中的文笔艺术。唐诗以夸大、激情、拟人、拟物的艺术性词语、用音韵格式开创了诗句先河。宋词把说明文应用了形象的自然以图形文，增添了文章的华丽、趣味性。

然而人们只记住了唐诗、宋词的韵味情趣，却忘了人类传统性应用是被唐宋溶入的关系。难怪中国文化从元后，越传越乱。

很多人掌握了唐宋文词的借喻，但不明以图形文的逻辑，强装深沉，故卖文词，其实连他自己也没弄懂！

中国几千年皇权帝国都是用国学统治天下。国学是食物，消化了它，对每一个人的身体都有成长作用。由于几个朝代管理天下就像你妈让你吃饭，你没如她的愿，挨了一顿打！你生气，不能跟食物过不去？那是你妈关心你的方法不当。你不能因噎废食？！

人类众生，是沿着生产力发展节制束缚性的，很多束缚观念是权力释放和生产力支撑减弱的，这和国学关系不大！

例：周代庶民不能随便歌舞，因歌舞是调动人类喜、怒、哀、乐的王权。

中国70年代私人不能有四色印刷机。

你不能把束缚享受权归结到文化上！

但儒文化讲求的束缚是活人时在价值和善待自己应以品和气节的自我内心的束缚。这样才能在芸芸众生中有个人性的榜样。

所以国学是这个民族活人、做人表现生活的方法规律！人类在这个标尺下进行民主，就不会骚乱起哄！才能如同人的造字，物理形态和意识形态的相互支撑“人”。