收藏贵在坚守，贵在持之以恒，贵在永不放弃的信念。因为所有的收藏都是从未知到已知的不断攀升与进取之中，而其中的艰辛是不言而喻的，所以说，假如没有长期持之以恒的劲头，要想获得成功，原则上是不可能的。

从文物认知到鉴定的理念而言，从点到面的万千组合，再由面的普遍到特殊的准确辨认，那是功力历练的磨就，这没有持之以恒，自然是不行的。而从持之以恒中，不断地让知识拓宽与深化，达到几乎无所不知无所不能（大体）的时候，自然在辨识真伪上会易如反掌。现实社会中，我们太多的人，就某一类某一时段的器物，可以说绝对的行家里手，但缺乏的只是拓宽与深化，并不缺少其它。公道与客观的说，人人都是从不懂到懂，从不会到会，事实上并不是什么高深莫测、遥不可及的，人们之所以会感觉到很难，那是原本被不懂和不甚懂的专家们过于夸大了难度，而事实上经过了从不懂到懂的这个过程的人们，心中就会十分清楚，其实，很多原本只是一张纸一戳就破，但需要的是综合知识。比如我说讲一元配二元配，要单纯从字义上，那就是胎质用料的单一性和多元性，当然这只是个笼统的概念，那么假如我们刻板的去认识一元配就是一种料做的胎，这实际上是做不成瓷的，于是我们理性的去看待，便可以理解其主体的胎料是一种，而至于其它则包括玉粉，玛瑙以及其它宝贵元素都是微量的，那么二元配就是以两种主要原料，如高岭土与长石，而玛瑙，玉粉，水晶，宝石等或更多的添加物也都是微量的。在我们总体了解认识它们的同时，这可以列为一般认知，而特殊的器物比如晚唐秘器，完全是以玉粉，玛瑙等与瓷石土共成的，而我们完全要依据上述的概理知识，就不能认定秘色瓷，因为它完全超越了一元配和二元配的概念，这就是先从点到面的认识，再从一般到特殊的识别能力提高后才能明白的。所以说知识的探究需要持之以恒，而只有持之以恒才能达到知识的拓宽与深入，最终的坚守者，自然会到达光辉的顶点。