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--> 标题: 我再次以负法律责任打假,《收藏》杂志封面两枚假玉玺。
您是本帖第5925个阅读者。
性别:男<br>状态:离线<br>积时:10 小时 33 分 27 秒
古城收藏


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不管谁''打假''都应以有力的证据和文字观点来支撑,否则,别人看不懂.宁玉新敢把''收藏''图片示众析假,看来是有观点的.我们对皇室玉玺见的太少,不敢妄言.但对宁玉新打假还是支持的!希望有专长的人針对专题发表议沦.这也是对古玉和王玉收藏的学术讨沦,很有价值和必要!


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Posted:2010/2/3 0:55:41×
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倚天剑


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<<收藏>>杂志好象是西安的,楊才玉,王长启们办的.


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Posted:2010/2/3 1:24:00×
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上善若水


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网友 那时花开 回复

网上关于两方玉玺的详细介绍,应是翰海的原介绍,玉玺质地为翡翠,并非楼主所言“绿玉”——

此次上拍的两方宝玺有明确著录,为嘉庆皇帝御用宝玺的珍品,是非常少见的以翡翠为质地的清代宝玺,属目前所知仅有的两三例之一,具有非常重要的历史、文化、艺术价值。组玺800万元起拍,经过场内、委托藏家数十回合龙争虎斗,以1769.6万元成交,刷新国内印章拍卖最高纪录。

  二百多年前,清嘉庆皇帝曾为圆明三园之一的绮春园写过一篇《绮春园记》,文中提及他认为值得记述的几处景群和建筑的名称,“凤麟洲”即是其中之一。嘉庆帝写道:“园北平湖百顷,碧浪涵空,远印西山,近连太液,洲屿掩映,花木回环,殿宇五楹,高深明达,楣额曰凤麟洲。”从嘉庆帝的描述,凤麟洲的迷人景色,跃然纸上。遗憾的是,这一景群在150年前英法联军劫掠之后的纵火中焚毁殆尽,胜境不再。所幸两方嘉庆皇帝的御用宝玺的存世,由于与凤麟洲有密切关系,使世人有机会再一次将目光投向这往昔的御园胜景,追寻已逝去的历史瞬间。

  这两方宝玺皆翡翠质地,交龙钮,印文为阳文篆书,分别为“凤麟洲”和“水净沙明”。在现藏于北京故宫的《嘉庆宝薮》(嘉庆御玺印谱)中对两宝有明确著录,为三方组玺中的两方。将实物与《宝薮》比对,两宝无论是印材的形制、大小,还是印文的篆法、布局都与该书中的著录完全一致,而且其制作的具体情况和细节有清宫档案记载可为依据,可以确定两宝为嘉庆皇帝御用宝玺的真品。

  这两方宝玺有几个值得特别关注的与众不同之处。一是材质特别。档案和实物都明确地显示,这两方宝玺所用的材质是很少用以雕制宝玺的翡翠。纵观清代皇帝玺印,以玉、石、木等材质制作者为大宗。

  二是这两方宝玺制作极为精细。在材质色泽的利用上,将红翡部分安排在整个宝玺的上面,雕成龙的角和背脊,颇具匠心。尤其是交龙钮的雕制线条细劲流畅,一丝不苟,双龙形象设计规范但不呆板。

  三是按照清宫宝玺存放的惯例,这套“凤麟洲”组玺由苏州织造刻制完成运回北京后,应该是存放于相应的宫殿中,也就是绮春园的凤麟洲景群内。1860年,英法联军攻入北京,大肆抢劫圆明园后将其付之一炬,这套组玺很可能就是在这个时候被抢劫而去,并在流出以后被拆散。其中一方“麟游凤舞”的压角章和原装的紫檀木盒遗失。而这两方“凤麟洲”和“水净沙明”玺的重现,实在是幸运若天赐。让今人品赏之余,融入历史的沧桑变幻之中。



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Posted:2010/2/3 9:53:21×
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上善若水


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文章转自《《收藏》》,宁先生请回答。亦可参阅《《收藏网》》!


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Posted:2010/2/3 10:00:51×
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去伪存真


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请注意:此次上拍的两方宝玺有明确著录。宁玉新的所有藏品就拿不出著录来!


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Posted:2010/2/3 14:07:25×
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如痴如醉


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宁先生树旗打假,想必有打假依据.是否知道有明确著录?你怎么囬答"那时花开''的答复!


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Posted:2010/2/4 0:41:40×
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紫禁城


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宁先生不会连翠和玉都分不清吧?玩笑有点大!


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Posted:2010/2/4 0:44:07×
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少年故事


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被''藏友''誉为''高人能从图上看出真假''的宁大师对''那时花开''的答复终于沉寂.让大家无语.仔细一看不是玉而是翠.怎么再说其它呢!都已经''翠了'',讨沦如何继续........


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Posted:2010/2/4 0:53:46×
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收藏文化问不倒


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答:各位网友昨天才看到那时花开的帖子,连夜作答,让网友久等了,深表歉意!网友 那时花开我打假是负法律责任向收藏封面打假!不是儿戏!从你们坚持的理由上说,没有站住脚的理由!翡翠的品级分玻璃种、冰种、油青种、石种、骨种和瓷种。 1. 用直白的分种眼光,这两方玺充其量只是油青种C级,说这个要和懂家谈就容易分别。 2. 如果是真的,按翡翠自然钙化内部解理没道理这么浑浊,玩过翡翠的人都知道,翡翠的韵是湿度温度和有机物质盘出来的,雕出神,盘出韵。此玺如有二百年,它至少也成冰种级了。 3. 大清是以龙型执掌天下,色对王朝有兴衰喻意。中国在商前期就兴制王朝色的五行相生相克关系!从《周青》记载碧绿是周礼的崇高之生气之色。大清为显示王权以礼仪之邦昭示天下,崇碧玉的浓绿象征从礼色浓,而这两方玉玺纯属菜绿,根本在色度上是拿不出手的色调,肯定不会被选用刻玺。中国文化可以说在乾隆时代到了修为的顶级时代!对美学和各种材质的讲究到了极点,英占领缅甸时到道光才被签署,就是因为英发现了翡翠资源,才举兵占领缅甸,从英使给嘉庆进贡的翡翠种类看,这两方翠质地如在其中会被灭九族的!说明看上这两方印的专家,只在民间玩玩而已! 4. 如果从质地原料上谁敢说是真的,你是讽刺大清小市民!而这两方玉玺我从画报上看解理不是翠! 5. 你说《凤麟洲》《水净沙明》这种玺肯定有担不是绝不是这两方! 6. 从大清这种钮真名叫“通辈龙钮”意指代代相通,肚鼓如蟾,财厚丰盈之意!其玺的六部,贫瘠,贵重都是有严格位置,看胡看须看眉就知道是管什么用处的! 7. 这两方玺,其雕工是真正的扬州雕法,你是不是想说大清皇上到扬州定制的吧? 8. 用美学意义讲,扣神散乱,无制所依在玉质解理上充其量是民国后期作品!你细看龙肚,连蟾肚都没有?想表达什么? 9. 我都说了,选玉中有铁都为皮料,玺最上乘的选料是石心部位。你料若选心,就不会出铁,只出棉,这是规律!我真相和鉴定这两方玺的专家先比一比玉翠方面的知识! 10. 我从解说这两方玺的材料上看,都是照葫芦画瓢的故事牵引而对还原历史和使用材质,雕刻技艺没有实际理论! 11. 我可以提供大清真品玉玺,请大家来找我大唐华易参观,打假是说理的,不能乱扔帽子!如果你扔出来的帽子连你自己都不知道是什么材料缝制的,你就没法混了!


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Posted:2010/2/5 11:50:46×
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梅兰竹菊


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乾隆接过大学士奉上的皇帝玉玺,拿在手中,这是一方沉甸甸的盘龙青玉大印,上刻满文,翻译成汉语是“皇帝之宝”四字,玉质并非十分出色,雕工更是一般,但是,这是太宗文皇帝--也就是皇太极命人雕刻的,那时的大清还仅是东北地方政权,这方玉玺既是大清开国遗物,也是迄今为止五代皇帝一百六十多年权力的象征,堪称是大清皇室的传家宝。

  乾隆久久端详着这枚由他使用了六十年的玉玺,然后毅然俯身授向跪在脚下的皇太子颙琰,颙琰赶紧双手高举过头,虔诚地接过玉玺……



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Posted:2010/2/6 14:10:40×
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